НАГРАДЪ ГРАФА УВАРОВА. 
73 
въ виду, что крестьяне, занимавшіе хлѣбъ и деньги, не всегда платили про- 
центы своимъ кредиторамъ: случаи безпроцентныхъ займовъ на короткіе 
сроки (не болѣе года), повидимому, были не особенно рѣдки. Въ 1561 году 
власти Соловецкаго монастыря отмѣнили «насопь», которую прикащикъ 
взималъ съ крестьянъ села Пузырева въ Бѣжецкомъ верхѣ; въ вышепри- 
веденныхъ записяхъ житниковъ Кирилло-Бѣлозерскаго монастыря также 
встрѣчаются случаи, когда о «наспѣ» не упомянуто. Въ извѣстныхъ намъ 
заемныхъ кабалахъ крестьянъ довольно часто помѣщается условіе въ силу 
котораго проценты уплачиваются лишь со времени просрочки займа '). 
Какъ видно изъ вышеприведенныхъ примѣровъ, подмогу едва ли можно 
смѣшивать съ «заемнымъ житомъ пли серебромъ»; крестьянинъ возвра- 
щалъ подмогу землевладѣльцу лишь въ случаѣ нарушенія спеціальныхъ 
условій порядной о постройкѣ двора и т. д. или выхода изъ имѣнія, тогда 
какъ, занявши «жито или серебро», онъ вмѣстѣ съ тѣмъ во всякомъ случаѣ 
обязывался цѣнность ихъ уплатить ихъ бывшему собственнику; такія сдѣлки 
обыкновенно не включаются, подобно выдачѣ подмоги, въ порядныя, а 
остаются «безкабальными» пли закрѣпляются особыми актами, главнымъ 
образомъ заемными кабалами, что и было подтверждено Уложеніемъ ^); на- 
конецъ, объ уплатѣ процентовъ съ подмоги, по крайней мѣрѣ со второй 
половины XVI вѣка мы ничего незнаемъ, тогда какъ крестьяне заемщики, 
не рѣдко по истеченіи годового срока платили ростъ своимъ заимодавцамъ. 
Естественно, что при такихъ условіяхъ нельзя было смѣшивать подмогу 
съ заемнымъ яштомъ пли серебромъ. Выше мы уже приводили актъ 1601 
года, въ которомъ рядомъ съ подмогой, упоминается отличаемый отъ нея 
заемный хлѣбъ®). Еще яснѣе обнаруживается то же различіе между под- 
могой и заемнымъ серебромъ въ сдѣлкахъ землевладѣльцевъ съ полов- 
1) Книги раздаточныя поземнымъ сѣмянамъ 7097 — 7148 гг. въ Спб. Духов. Акад., 
Кир. биб., .Ns 69/ 1308. А. Ю., As.Ys 250, 251, 253, 255. На Стог.чавомъ соборѣ было постано- 
влено, чтобы «отнынѣ по священнымъ правиломъ святителемъ и всѣмъ монастыремъ деньги 
давать по своимъ селамъ своимъ крестьянамъ безъ росту и хлѣбъ безъ наспу...» (Стоглавъ, 
изд. Казан Дух. Акад., стр. 345). Постановленіемъ собора пожалуй и объясняются выше- 
приведенныя записи житниковъ Кирилло-Бѣлозерскаго монастыря, а можетъ быть и нѣко- 
торыхъ другихъ монастырей; безпроцентные хотя и краткосрочные займы практиковались 
однако и въ имѣніяхъ свѣтскихъ лицъ. Отъ безпроцентныхъ займовъ безъ залога слѣдуетъ 
отличать такіе же займы съ залогомъ; такъ напр., нѣкоторые изъ владѣльцевъ Варзжу- 
скихъ тоней занимали деньги у Троице-Сергіева монастыря въ 7083—7094 гг. подъ залогъ 
своего недвижимаго имущества безъ росту; самое пользованіе заложеннымъ имуществомъ, 
предоставляемое обыкновенно кредитору, было своего рода ростомъ; притомъ въ случаѣ 
просрочки долга означенныя кабалы превращались въ купчія: «и не станутъ деньги, чи- 
таемъ мы въ нихъ, на срокъ и ся кабала нашей луки и купчая въ дернь безъ выкупа» (Имп. 
Публ. Библ., Древл. М. Погодина, № 1913, Сборникъ актовъ Троице-Сергіева монастыря, 
Ш 1, 3, 6, 7, 26). 
2) Уложеніе, X, 189 и XIX, 18. 
3) А. Ю., Л» 191. 
