84 
ОТЧЕТЪ О СОРОКЪ ПЕРВОМЪ ПРИСУЖДЕНІИ 
пастыря въ началѣ XVII вѣка гнилъ половникъ В. Шелутковъ, порядив- 
шійся па пе запаханную пустую землю; послѣ восьмилѣтпей льготы онъ 
долженъ былъ въ теченіе 10 лѣтъ отдѣлять въ пользу монастыря а че- 
резъ 18 лѣтъ Уз сбора. Вслѣдъ за В. Шслугковымъ на тотъ же участокъ 
попалъ другой порядчикъ, И. Афонасьевъ, давшій монастырскимъ властямъ 
запись па себя въ томъ, «что ему по той записи та ихъ монастырская земля 
пахать исъ трехъ долей, а четвертая доля имъ въ монастырь»; «и сколько, 
читаемъ мы въ томъ же договорѣ, новой земли учиститъ, и съ той земли 
три хлѣба ему сряду, а послѣ того та земля по томужъ ііахати, какъ въ за- 
писи паписапо» у. Не представляя, такимъ образомъ, вполнѣ устойчивой по 
своимъ размѣрамъ нормы, «выдѣльпый хлѣбъ», уплачиваемый половниками 
своимъ господамъ, вѣроятію, легко могъ перейти и въ хлѣбный оброкъ, 
уже точно опредѣленный и не зависѣвшій отъ степени урожая. По край- 
ней мѣрѣ въ нѣкоторыхъ мѣстностяхъ, гдѣ, повидимому, первоначально 
преобладала система половничества, позднѣе дѣйствуетъ новый порядокъ: 
земледѣлецъ даетъ землевладѣльцу въ видѣ «подати» опредѣленное число 
мѣръ хлѣба, что называлось «празгою» ^). Въ подобныхъ хозяйствахъ 
крестьяне отбывали кое-какія натуральныя повинности и давали землевла- 
дѣльцу хлѣбный оброкъ, не принося ему никакого денежнаго «дохода» ^). Тру- 
дно сказать, конечно, существовало ли время, когда вообще (а не въ от- 
дѣльныхъ случаяхъ только) хлѣбный оброкъ замѣнялъ всякаго рода другіе 
сборы. Уже въ XV вѣкѣ наряду съ половничествомъ мы встрѣчаемъ и де- 
нежную плату. Какъ на сѣверѣ, такъ и въ центральной области одни и тѣ же 
крестьяне вносятъ землевладѣльцу частью хлѣбный, частью и денежный об- 
рокъ^). Бывали, впрочемъ, имѣнія, гдѣ обязанности подобнаго рода распре- 
дѣлялись иначе, по крайней мѣрѣ въ позднѣйшее время; «оброчнаго у насъ 
хлѣба, писалъ, напримѣръ, одинъ изъ землевладѣльцевъ Вологодскаго края 
въ 1620 г., съ выти по чети ржи; да по чети ядрецъ, а въ иныхъ селѣхъ 
1) Имп. Публ. Библ. Древлехран. М. Погодина, Сборникъ № 1911, лл. 88—94 об. Въ 
Актахъ и пр., собр. М. Дьяконовымъ (см. прим, выше и ниже) можно найти любопытныя 
подробности о хозяйственныхъ обязанностяхъ половниковъ. 
2) Акты и проч., собр. М. Дьяконовымъ, вып. I, №Л^ 26, 59 и 69. 
3) Вологод. губ. вѣд. за 1864 г.; № 4: Отпись изъ Спасокаменнаго монастыря въ 
Спасоприлуцкій о крестьянскихъ издѣліяхъ и оброкѣ 1620 г. 
4) Писц. кн. села Пурокъ въ Румянц. и Публич. Музеѣ №Л^ 1599 и 1600; Сборникъ 
актовъ и пр. Н. Лихачева, стр. 34; Акты и пр. М. Дьяконова, вып. I, №№ 5, 14 и 20. 
П. Соколовскій, Ор. cit., стр. 34. Взамѣнъ денежнаго оброка мало по малу стала появ- 
ляться и барш,ина; такъ напримѣръ, въ 7157 году архимандритъ Спасо-Евѳимьева мона- 
стыря ІОСИФЪ заявлялъ въ своей челобитной государю, что съ монастырскихъ крестьянъ 
и бобылей «окромѣ монастырскаго издѣлья и всякой работы оброку денежнаго въ мона- 
стырь нейдетъ» (Акты, собр. М. Дьяконовымъ, вып. II, № 80). 
