144 
ОТЧЕТЪ О СОРОКЪ ПЕРВОМЪ ПРИСУЖДЕНІИ 
теченіе одного ХѴІ-го вѣка па нѣсколько случаевъ превращенія холоповъ, 
особенно благодаря духовнымъ завѣщаніямъ ихъ владѣльцевъ, не только 
въ свободныхъ людей, но и землевладѣльцевъ, напоминавшихъ, вѣроятію, 
прежнихъ крестьянъ-своеземцевъ, хотя и стоявшихъ въ то время ближе 
къ низшимъ разрядамъ служилыхъ людей *). Г. Дьяконовъ, имѣя въ виду 
однихъ задворпыхъ холоповъ, какъ извѣстное общественное состояніе, 
слишкомъ мало останавливается на изученіи развитія имущественныхъ 
правъ холоповъ вообще, какъ важнаго момента въ исторіи крѣпостного 
права, что, однако, тѣсно связано съ «главною» темой его труда. 
Всѣ вышеприведенные выводы г. Дьяконова, основанные на внима- 
тельномъ изученіи имъ матеріала, даютъ намъ, конечно, болѣе точное понятіе 
о составѣ одного изъ разрядовъ холопства, ближе всего стоявшаго къ кресть- 
янству, чѣмъ тѣ, какіе до сихъ поръ были высказаны въ ученой литературѣ; 
по къ солсалѣнію они ничего новаго не сообщаютъ намъ о сущности за- 
дворнаго холопства, о юридическихъ его признакахъ и о степени его вліянія 
на отношенія крестьянъ къ землевладѣльцамъ; авторъ останавливается лишь 
на изученіи процесса прикрѣпленія задворныхъ людей къ государственному 
тяглу. Впрочемъ, мы дѣйствительно располагаемъ слишкомъ бѣднымъ мате- 
ріаломъ для того, чтобы выяснить юридическое (а не только Фактическое) 
положеніе задворныхъ холоповъ; предположеніе о существованіи спеціаль- 
ной задворпой крѣпости до сихъ поръ нельзя считать достаточно обосно- 
ваннымъ ®). Правда намъ теперь извѣстна запись, данная не позднѣе 1661 
года П. Ивановымъ княгинѣ А. Т. Нерымовой (?), и кажется, не обратив- 
шая на себя должное вниманіе со стороны г. Дьяконова, хотя она нѣ- 
сколько подходитъ къ такому типу крѣпостныхъ документовъ. Въ силу 
названнаго договора П. Ивановъ обязуется «жить у государыни своей .за 
дворомъ себѣ избою, потому что онъ взялъ у государыни своей ссуду», за 
которую «ему у государыни своей служити и всякую работу работать» ^). 
Едва-ли, однако, сдѣлки подобнаго рода были распространены; напротивъ, 
въ переписныхъ книгахъ 1678 года встрѣчаются указанія въ однихъ слу- 
чаяхъ на задворныхъ людей, «живущихъ по служильімъ кабаламъ», въ дру- 
гихъ — на то, что землевладѣльцы, не смотря на требованія переписчи- 
ковъ, никакихъ крѣпостей имъ не предъявили, причемъ иногда называли 
1) с. г. г. и Д., ч. I, № 130. Сборникъ актовъ, изд. Н. Лихачевымъ, стр. 46, 55 и 66. 
В. Ключевскій, Ор. cit. въ Рус. Мысли за 1886 г., кн. IX, стр. 80 — 86. Извѣстная духов- 
ная И. Г. Нагого 1598 г., кромѣ Сб. Троице-Сергіевой лавры, см. въ копіи, вѣроятно конца 
ХѴП-го вѣка, въ Моек. Арх. Мин. Юст., Грам. Кол. Экон., Арх. 3, Хрон. 14553. 
2) В. Ключевскій, Подушная подать и отмѣна холопства въ Россіи въ Рус. Мысли 
за 1886 г., октябрь, стр. 5. 
3) Акты, собр. М. Дьяконовымъ, в. I, № 55. 
