НАГРАДЪ ГРАФА УВАРОВА, 
149 
они отправляли сельскія работы на монастырь за жалованье, мѣсячное 
или годовое (стр, 305), Указанными чертами дѣтеныши напоминаютъ намъ 
дѣловыхъ людей въ мірскихъ имѣніяхъ, на что г, Дьяконовъ не обра- 
тилъ должнаго вниманія, хотя онъ же и приводитъ текстъ, въ которомъ, 
повидимому, дѣтеныши названы «дѣтьми дѣловыми» (стр. 306), 
Дѣтеныши или «дѣти монастырскіе» обыкновенно «пахали пашню на 
монастырь». Изрѣдка встрѣчаются однако упоминанія иного рода; г. Дья- 
конову слѣдовало-бы припомнить, напримѣръ, что въ вотчиеіѢ Троице-Сер- 
гіева монастыря въ станахъ Радонежскомъ и Корзеневѣ въ 1593 — 1594 гг. 
было между прочимъ село Клементьевское; въ немъ кромѣ тяглыхъ кре- 
стьянъ, оказалось 26 дворовъ непашенныхъ, населеніе которыхъ, вѣроятно, 
занималось отчасти промыслами и мелкой торговлей, происходившей въ селѣ 
по воскресеньямъ; въ числѣ не пашенныхъ писцы описали и три двора дѣ- 
тенышей ^). 
Кромѣ дѣтенышей въ монастырскихъ хозяйствахъ того времени ра- 
ботали еще служебники, уже извѣстные по актамъ XVI вѣка ^). Г. Дья- 
коновъ не попытался выяснить ихъ общественное положеніе, что, впро- 
чемъ, объясняется отчасти скудостью свѣдѣній о немъ. Во всякомъ слу- 
чаѣ между дѣтенышами и служебниками существовало нѣкоторое сход- 
ство. Послѣдніе также набирались, по крайней мѣрѣ, въ нѣкоторыхъ 
случаяхъ изъ крестьянъ; въ Ярославскомъ уѣздѣ, напримѣръ, въ 1670-хъ 
годахъ, за монастырями числилось «старинныхъ служебниковъ 24 двора, 
людей 57 человѣкъ, да служебниковъ, которые взяты изъ крестьянъ 24 
двора, людей въ нихъ 61 человѣкъ»®). Служебники иногда жили на господ- 
скомъ дворѣ, иногда и отдѣльно; они повидимому причислялись къ «работ- 
нымъ людямъ»; въ числѣ ихъ упоминаются и монастырскіе дворники, и 
«трудники, сидящіе на пашнѣ»; подобно дѣтенышамъ они получали жа.іо- 
ванье, и едва ли не представляли переходнаго состоянія къ служкамъ, такъ 
какъ въ отличіе отъ дѣтенышей пользовались собственною запашкой^). 
Между дѣтенышами, служебниками и служками какъ справедливо 
замѣчаетъ самъ г. Дьяконовъ, «можно указать рядъ сходныхъ чертъ 
какъ по происхожденію, такъ и по роду занятій» (стр. 305). Дѣйстви- 
1) Писц. КН. Моек, госуд , т. I, стр. 286. 
2) Рус. Ист. Библ., T. V, Л" 1; cp. Отпись Корнильева монастыря въ Спасоприлуцкій 
7 Апрѣля 1620 г. о крестьянскихъ повинностяхъ и платежахъ въ Вологодск. губ. вѣд. за 
1864 г., № 4. 
3) Моек. Арх. Мин. Юст., Писц. кн. Ярославск. уѣзда 7186 г , кн. 7791, лл. 246—247. 
4) Переписи, кн , изд. Е. Замысловскимъ, стр. 261, 280, 299. В. Стороженъ, Къ 
исторіи сельско-хозяйственнаго быта Костромскихъ монастырей Ипатьевскаго и Богояв- 
ленскаго, М. 1894. Отрывокъ изъ книгъ Ипатьевскаго мон., изд. II. Лихачевымъ; Акты 
Нижегород. Печ. В. мон., изд. г. Титовымъ, стр. 360 и 361. Вологод. губ. вѣд., за 1864 г., 
jYï 4; Н. Рожковъ, Ор. cit , стр. 169. 
