НАГРАДЪ ГРАФА УВАРОВА. 
151 
скихъ имѣніяхъ холоповъ, жившихъ за дворомъ у мірянъ-землевладѣль- 
цевъ; не даромъ въ итогахъ переписныхъ книгъ задворные люди иногда 
попадали въ одну и ту же статью съ дѣтенышами и служками ^). 
Хотя положеніе дѣтенышей, служебниковъ и служекъ нельзя отоже- 
ствлять съ холопскимъ, однако, едва ли можно считать его и вполнѣ свобо- 
днымъ; если припомнить, что въ составъ указанныхъ разрядовъ входило не 
мало крестьянъ, то и не трудно будетъ высказать предположеніе, что нѣко- 
торыя изъ явленій, разсмотрѣнныхъ нами выше и происходившихъ въ имѣ- 
ніяхъ духовенства, были аналогичны съ частнымъ прикрѣпленіемъ. 
Слѣдовательно, въ частныхъ имѣніяхъ XVII вѣка вообще происхо- 
дилъ въ извѣстной мѣрѣ одинъ и тотъ же процессъ взаимнаго сліянія: съ 
одной стороны холопы постепенно сближались съ крестьянами, съ другой по- 
слѣднихъ легче было переводить въ холопы: привлекая крестьянъ и бобы- 
лей, въ особенности лишенныхъ самостоятельныхъ хозяйствъ, въ составъ 
задворныхъ холоповъ, дѣтенышей и тому подобныхъ состояній, землевла- 
дѣльцы, очевидно, распространяли дѣйствіе хотя бы и смягченнаго холоп- 
скаго права на населеніе, первоначально далеко отстоявшее отъ него. 
Несомнѣнно, при этомъ, что такому сліянію благопріятствовало и то 
давленіе землевладѣльцевъ, подъ которое попадали какъ холопы, такъ 
мало по малу и крестьяне владѣльческихъ имѣній. Г. Дьяконовъ почти во- 
все не касается ихъ дѣятельности, хотя она и имѣла важное значеніе не 
только въ процессѣ частнаго прикрѣпленія, но и въ исторіи прикрѣпленія 
къ государственному тяглу. Извѣстіе Вассіана Патрикѣева объ «истязаніи 
бичемъ христіанъ братій нашихъ», въ сущности довольно туманное, авторъ 
относитъ лишь «къ безнадежнымъ должникамъ» (стр. 78). Г. Дьяконовъ, 
въ данномъ случаѣ, упустилъ изъ виду нѣсколько позднѣйшее свидѣтельство, 
гораздо болѣе опредѣленное, чѣмъ слова В. Патрикѣева пли даже Максима 
Грека. П. Соловцовъ, землевладѣлецъ, кажется, Нижегородскаго уѣзда, въ 
1627 году составилъ свою духовную, въ которой, между прочимъ, писалъ 
слѣдующее: «и сиротъ моихъ, которые мнѣ служили, мужей ихъ и женъ и 
вдовъ и дѣтей, чѣмъ будетъ оскорбилъ, во своей кручинѣ, боемъ по винѣ и 
не по винѣ и къ женамъ ихъ и ко вдовамъ насильствомъ, дѣвственнымъ 
растлѣньемъ, а иныхъ есми грѣхомъ своимъ и смерти предалъ, согрѣшилъ 
во всемъ и предъ ними виноватъ: простите меня грѣшнаго и благословите 
и разрѣшите мою грѣшную душу въ семъ вѣцѣ и въ будущемъ...»; и да- 
лѣе: «такожъ крестьянъ моихъ и крестьянокъ, чѣмъ кого оскорбилъ въ 
своей кручинѣ, лаею и ударомъ и продажею по винѣ и не по винѣ, во всемъ 
передъ ними виноватъ: простите меня и благословите и разрѣшите мою 
1) Переписи, кн., изд. Е. Замыслопскммъ, стр. 1G1. 
