186 
ОТЧЕТЪ О СОРОКЪ ПЕРВОМЪ ПРИСУЖДЕНІИ 
печатаніи «Опыта» въ повременномъ изданіи, урывками, — но думаю, не не- 
возможны. 
Перехожу къ разсмотрѣнію содерніанія «Опыта исторіи». Двѣ на- 
чальныя главы труда г. Багалѣя, какъ сказано выше, являются какъ 
бы вступленіемъ въ исторію. Первая глава, озаглавленная «Культурное 
состояніе харьковскаго края до открытія университета», обращаетъ на 
себя вниманіе новизною освѣщенія вопроса о подготовленности края къ 
учрежденію университета; въ противоположность другимъ мѣстнымъ 
историкамъ, авторъ доказываетъ, что общество въ извѣстной степени 
желало и добивалось его. «Харьковскій университетъ», говоритъ онъ, 
«былъ основанъ благодаря сочувствію и матеріальной поддернікѣ харь- 
ковскаго общества» (конечно, населенія не г. Харькова, а всей Сло- 
бодской Украины). «Но откуда въ этомъ степномъ захолустьѣ явились 
люди, собравшіе въ своей средѣ такую громадную сумму для открытія 
университета? Скажутъ, можетъ быть, что общество тутъ ни при чемъ, что 
единственный виновникъ основанія университета — В. Н. Каразинъ. Но ни- 
сколько не отрицая огромной заслуги въ этомъ дѣлѣ Каразина, мы тѣмъ не 
менѣе уже на основаній общеисторическихъ сообрая?еній не можемъ допу- 
стить, чтобы въ самой мѣстной средѣ не было никакихъ благопріятныхъ 
условій для воспріятія этой мысли, чтобы она ничѣмъ не была подготов- 
лена къ ней». Послѣдовательнымъ рядомъ Фактовъ авторъ развиваетъ свою 
мысль; онъ начинаетъ съ припоминанія о борьбѣ православія съ католиче- 
ствомъ въ XVI и XVII вѣкахъ, двинувшей впередъ богословскую науку, 
сблизившей мірянъ съ духовенствомъ, образовавшей прицерковныя брат- 
ства. Далѣе находимъ любопытныя свѣдѣнія о прицерковныхъ школахъ, 
развившихся на столько, что въ XVIII вѣкѣ число ихъ относительно коли- 
чества жителей было даже болѣе чѣмъ теперь, а процентное отношеніе 
учащихся къ общему числу населенія было, вѣроятно, близко къ нынѣш- 
нему. Затѣмъ знакомимся съ дѣятельностью «мандрованныхъ» дьяковъ, съ 
имѣющимъ къ ней нѣкоторое касательство просвѣтительнымъ служеніемъ 
обществу Философа Григорія Саввича Сковороды — этого Пиѳагора, Ори- 
гена и Лейбница подъ чубомъ и въ украинской свиткѣ, какъ сказалъ Ка- 
разинъ, странствующаго университета и академіи среди слободско-украин- 
скаго общества, какъ выразился Г. П. Данилевскій. «Сковорода», говоритъ 
г. Багалѣй, «подготовлялъ почву для будущаго харьковскаго университета 
и въ этомъ отношеніи онъ является предшественникомъ В. Н. Каразина»; 
особенно явственно его вліяніе па учрелгденіе университета видно изъ того, 
что наиболѣе замѣтными защитниками университета были его друзья и зна- 
♦ 
комые. Но какъ онъ, такъ и дѣйствовавшій въ его время харьковскій колле- 
гіумъ, учрежденіе, давшее Россіи рядъ дѣятелей па всевозможныхъ понри- 
