ОТЧЕТЪ О СОРОКЪ ПЕРВОМЪ ПРИСУЖДЕНІИ 
24 G 
Сочиненіе г. Тимошенка предваряется оглавленіемъ (стран. III — X), 
предисловіемъ (стран. XI и XII) и краткимъ введеніемъ (стран. ХШ — XXV), 
въ которомъ авторъ высказывается о задачѣ своего труда, его методѣ и 
источникахъ. Слѣдующее за тѣмъ сочиненіе сравниваетъ длинный рядъ 
русскихъ пословицъ съ древними ихъ образцами, причемъ весь матеріалъ 
расположенъ въ хронологическомъ порядкѣ по тѣмъ древнимъ писателямъ, 
у которыхъ, по мнѣнію г. Тимошенка, можно найти прототипъ каждой 
разсматриваемой имъ русской пословицы. Приведенные прототипы про- 
стираются почти на всю античную литературу, начиная съ Гомера и за- 
капчиваясь позднѣйшими византійскими пареміограФами. Къ этимъ прото- 
типамъ примыкаютъ (на стран. 166 — 170) нѣкоторыя «схоластическія» 
или (лучше сказать) среднелатинскія пословицы, литературнаго источника 
коихъ авторъ не могъ отыскать. Кромѣ того, приложены еще два прибав- 
ленія. Въ первомъ изъ нихъ указаны источники нѣкоторыхъ латинскихъ 
поговорокъ, которыя у русскихъ писателей употребительны въ подлинной 
латинской Формѣ (13 числомъ), а во второмъ авторъ, на основаніи нашей 
статьи (въ журналѣ Philologus, Supplementband VI, 1891), перечисляетъ, 
въ видѣ дополненія, какія изъ разсмотрѣнныхъ имъ прежде пословицъ 
встрѣчаются также у ѳессалоникійскаго архіепископа Евстаѳія. 
По мнѣнію г. Тимошенка, не разъ высказанному (на стран. XI и 
ХѴП), разработанный имъ предметъ былъ до сихъ поръ «совершенно 
неизвѣстенъ въ литературѣь *), такъ что его сочиненіе представляетъ 
собою «первую попытку изслѣдовать прототипы и оригиналы русскихъ 
пословицъ, находящіеся въ сочиненіяхъ греческихъ и римскихъ писателей, 
а также въ сборникахъ древнихъ и средневѣковыхъ пареміограФовъ.» 
Однако, этотъ взглядъ автора на новость избраннаго имъ предмета, немного 
преувеличенъ. Извѣстный русскій пареміо.югъ Ив. Снегиревъ, напр., 
не только посвятилъ этому вопросу (какъ думаетъ г. Тимошенко) «нѣсколь- 
ко страницъ» въ книгѣ : Русскіе въ своихъ пословицахъ (I — IV, Москва 
1831 — 1834)^), но и позже въ книгѣ: Р^хскія народныя пословицы и 
притчи (Москва 1848), оставшейся, кажется, нашему автору неизвѣстною, 
не разъ приводилъ въ выноскахъ греческія и латинскія параллели (около 
140 числомъ). А что касается собственно византійскихъ пословицъ, то 
мы въ нашемъ изданіи Плаеудова сборника (Leipzig, 1 886)указали уже на двѣ 
дюжины русскихъ пословицъ, большею частью буквально сходныхъ съ 
1) Курсивъ здѣсь, какъ и во всѣхъ другихъ мѣстахъ, нашъ. 
2) На этихъ немногихъ страницахъ Снегиревъ, всетаки, привелъ изъ античной 
литературы образцы для 80 слишкомъ русскихъ пословицъ. Изложеніе его основывается 
здѣсь на одной спеціальной статьѣ, изданной имъ въ 1829 г. въ Вѣстникѣ Европы (Л^ 10, 
стран. 103 — 113 и Л» 11, стран. 81 — 91) подъ заглавіемъ: Замѣчанія о русскихъ послови- 
цахъ, сходныхъ съ греческими и римскими. 
