НАГРАДЪ ГРАФА УВАРОВА. 
249 
жающія ту же мысль, какъ предлагаемая русская поговорка, хотя способъ 
выраженія и совершенно иной, а то изъ подобныхъ мѣстъ, которое на- 
шлось у древнѣйшаго автора, онъ считаетъ прототипомъ и первоисточни- 
комъ русской пословицы. 
Съ такимъ методомъ нельзя вполнѣ согласиться, такъ какъ авторъ 
оставляетъ при этомъ въ сторонѣ главную цѣль своего изслѣдованія, 
«посвяш;еннаго исторіи русскихъ пословицъ» (стран. XX). Чтобы 
найти источникъ какой-нибудь русской пословицы, опредѣлить слѣдуетъ, 
на какомъ языкѣ имѣется пословица, и по Формѣ и по содержанію вполнѣ 
тожественная или же въ главныхъ пунктахъ сходная съ русскою. Если 
такая гдѣ-нибудь найдена, то можемъ справедливо смотрѣть на нее какъ 
источникъ и образецъ сравниваемаго русскаго изреченія и, что касается 
до русской пословицы, дѣло тѣмъ кончепо. Дальнѣйшія указанія, что вы- 
раженная и русскою пословицею и вѣрно найденнымъ ея образцомъ мысль 
попадается кромѣ того и у болѣе древняго автора, но въ различной Формѣ, 
весьма интересны съ общей культурно-исторической точки зрѣнія, а соб- 
ственно для познанія происхожденія и развитія русской пословицы это не 
имѣетъ никакого значепія. Для поясненія высказаннаго приведемъ въ при- 
мѣръ русскую поговорку , Сказано — сдѣлано' (Л'® 7). Она встрѣчается въ 
буквальномъ сходствѣ на нѣмецкомъ языкѣ (Gesagt — gethan),a также и на ла- 
тинскомъ (Dictum, factum — у Теренція). На этомъ Фактѣ изслѣдованіе 
должно остановиться, нашедши несомнѣнный образецъ русской пословицы, 
и остается только еще рѣшить, насколько это возможно, взята ли русская 
пословица съ латинскаго языка (вѣроятно чрезъ посредство поляковъ) или 
же съ нѣмецкаго. Тотъ Фактъ, что есть и греческая поговорка, выража- 
ющая ту же самую идею, но въ другой Формѣ (сс[л’ έπος τε καί εργον — 
у Гомера, Hymn. in Mercur. 46, cfr. Jl. 19,242), д.ія исторіи русской 
пословицы ничего не значитъ; г. Тимошенко могъ бы, пожалуй, упомянуть 
мимоходомъ и объ этомъ, но поставить гомеровское изреченіе на передній 
планъ какъ первоисточникъ русской пословицы , сказано — сдѣлано,' будто- 
бы происшедшей прямо со словъ Гомера, — онъ не вправѣ. Вѣдь, г. Ти- 
мошенко самъ говоритъ на стран. XIV: «Для пасъ, при изслѣдованіи 
литературныхъ источниковъ русскихъ пословицъ, главный интересъ пред- 
ставляютъ тѣ изъ нихъ, которыхъ сходство съ иностранными пословицами 
не ограничивается содержаніемъ, но, при тожествѣ содержанія, состоитъ 
и въ сходствѣ Формы ... ; такія явленія не могутъ быть объяснены слу- 
чайнымъ совпаденіемъ.» Нельзя пе признать такого взгляда нашего автора 
совершенно справедливымъ, по должно сожалѣть о томъ, что при отыски- 
ваніи образцовъ отдѣльныхъ русскихъ пословицъ онъ часто нарушаетъ 
этотъ принципъ, предпочитая буквально соотвѣтствующему выраженію 
