254 
ОТЧЕТЪ О СОРОКЪ ПЕРВОМЪ ПРИСУЖДЕНІИ 
встрѣчаются только въ собственномъ смыслѣ», но всетаки думаетъ, что 
«эти метаФоры, но всей вѣроятности, заимствованы изъ гомерическаго 
языка», и такая субъективная вѣроятность показалась ему достаточною 
основою для указанія прототипа разсматриваемой русской поговорки въ 
гомеровскомъ эпосѣ. Такого рода соображенія ясно не приложимы къ ис- 
торическому изслѣдованію. 
Приведенные примѣры достаточно показываютъ, что г. Тимошенко, 
при разборѣ русскихъ пословицъ, придавалъ слишкомъ большое значеніе 
исканію древнѣйшихъ «прототиповъ и первоисточниковъ» и такимъ обра- 
зомъ во многихъ случаяхъ выходилъ изъ предѣловъ настоящей своей за- 
дачи, заключенной въ отыскиваніи самаго сходнаго по внѣшней Формѣ об- 
разца. Онъ обращалъ болѣе вниманія на развитіе и литературную тради- 
цію античныхъ пословицъ и поговорокъ, чѣмъ на происхожденіе русскихъ 
и вслѣдствіе такихъ пріемовъ не разъ приходилъ къ сомнительнымъ выво- 
дамъ, а главные и несомнѣнные Факты заимствованія не обнаруживаются 
въ его сочиненіи съ желательной рѣзкостью и ясностью, такъ какъ они 
скрыты массою посторонняго и для исторіи русскихъ пословицъ неваж- 
наго матеріала. Часто остается читателю самому пересматривать предла- 
гаемыя щедрою рукою параллели и выбирать изъ нихъ то, что въ дѣйст- 
вительности годно для разсматриваемаго вопроса о сходствѣ русскихъ по- 
словицъ съ греческими и латинскими. 
На наши замѣчанія авторъ, вѣроятно, возразитъ, что мы не взяли въ 
соображеніе ясной оговорки, сдѣланной имъ во введеніи на стран. XVIII. 
Тамъ значится; «Какимъ путемъ та или другая классическая пословица 
перешла къ намъ, путемъ ли устной или литературной передачи, прямо 
ли отъ грековъ или чрезъ посредство другихъ народовъ^ — отвѣта на эти 
вопросы читатель не найдетъ въ нашей книгѣ; да едва ли и возможно 
въ каждомъ отдѣльномъ случаѣ съ увѣренностью отвѣчать на нихъ». И въ 
томъ же смыслѣ авторъ выражается также на стран. XX; «Очень воз- 
можно и даже вѣроятно, что нѣкоторыя изъ приводимыхъ нами русскихъ 
пословицъ заимствованы не изъ древнихъ литературъ, а у новгъйгиихъ 
народовъ, имѣющихъ ту же пословицу, особенно у сосѣднихъ съ нами 
нѣмцевъ; но можетъ быть, и нѣмцы кое-что позаимствовали у насъ; кате- 
горическое рѣшеніе подобныхъ вопросовъ весьма трудно». Мы не можемъ 
уступить автору права на эту оговорку, показывающую намъ только, въ ка- 
комъ смутномъ и ошибочномъ видѣ представлялась ему настоящая цѣль его те- 
мы, категорически требующая основательнаго рѣшенія этихъ вопросовъ, ав- 
торомъ лишь мимоходомъ затронутыхъ во введеніи. Г. Тимошенко, по соб- 
ственному замѣчанію (на стр. XX, строк. 18 св.), при составленіи своей 
книги имѣлъ въ виду историческое изслѣдованіе русскихъ поело- 
