НАГРАДЪ ГРАФА УВАРОВА. 
259 
здѣсь не можетъ быть рѣчи, вслѣдствіе чего эта Фразаине встрѣчается въ сбор- 
никѣ Даля. Она въ русскомъ народѣ или въ русской литературѣ не сдѣлалась, 
кажется, даже и такъ-называемымъ , крылатымъ словомъ'. Ил. Рѣдни- 
ковъ^), по крайней мѣрѣ, упоминаетъ о ней лишь при латинской цитатѣ 
(Ne sutor supra crepidam, № 287), a въ отдѣлѣ русскихъ цитатъ (стран. 
151 — 201) не приводитъ ея. Съ большимъ правомъ можно было бы при- 
вести извѣстныя слова изъ басни Крылова (Пустынникъ и Медвѣдь) ,Услуж- 
ливый дуракъ опаснѣе врага', соотвѣтствующія греческой пословицѣ 
,Φίλος άνεπίκαρπος χείρων έχθρου' (у Апостолія 17, 83) и получившія насто- 
ящій провербіальный характеръ. Наконецъ, мы должны отвергнуть съ 
полной рѣшимостью мнѣніе г. Тимошенкао какомъ-то отношеніи знамени- 
таго изреченія Солона ,Γηράσκω δ’αΐεΐ πολλά διδασκόριενος' къ русской по- 
словицѣ ,Μηογο будешь знать — скоро состарѣешься' (№ 19), не имѣющей 
съ нимъ ничего общаго. Греческое изреченіе совѣтуетъ намъ до конца 
жизни не пренебрегать никакимъ случаемъ для обогащенія новыми позна- 
ніями, а русская пословица надсмѣхается надъ неумѣстнымъ любопыт- 
ствомъ. По мнѣнію г. Тимошенка, изреченіе Солона тѣсколько напоми- 
наетъ нашу поговорку . . . Что русская поговорка . . . представляетъ 
передѣлку греческой, этого, конечно, нельзя утверждать, но нѣкоторое 
основаніе для такого предположенія мы усматриваемъ въ большомъ распро- 
страненіи и популярности греческой сентенціи . . . Что греческая посло- 
вица въ русской передѣлкѣ получила ироническій характеръ, это вполнѣ 
соотвѣтствуетъ понятіямъ народа и. т. д.». Здѣсь мы опять имѣемъ дѣло 
съ выше охарактеризованными субъективными и нѣкоторымъ образомъ 
противорѣчащими самимъ себѣ соображеніями автора, ничего не доказыва- 
ющими для научнаго рѣшенія вопроса. 
Съ другой стороны, г. Тимошенко не вполнѣ исчерпалъ весь суще- 
ствующій матеріалъ русскихъ пословицъ и поговорокъ, сходныхъ съ гре- 
ческими и латинскими. Прежде всего удивляемся, что онъ лишь кое-гдѣ 
мимоходомъ ссылается на св. Писаніе, какъ источникъ русскихъ погово- 
рокъ, и не думаетъ объ особомъ отдѣлѣ такихъ изреченій, которыя въ зна- 
чительномъ количествѣ заимствованы изъ славянскаго перевода Библіи, 
основаннаго на греческомъ ея текстѣ. Уже Ив. Снегиревъ (Русскіе въ 
своихъ поел. I стр. 51 сл.) замѣтилъ: «Отъ чтенія и слушанія св. Писанія 
и Божественной службы многія назидательныя для жизни изреченія изъ 
оныхъ вошли въ пословицы народныя и поговорки» и привелъ нѣсколько 
примѣровъ, а полный сводъ таковыхъ можно найти, напр., въ вышеупомя- 
1) Рѣдниковъ, Сборникъ замѣчательныхъ изреченій, цитатъ, поговорокъ и т. п. 
Вятка 1883. 
17* 
