НАГРАДЪ ГРАФА УВАРОВА. 
267 
JV“ 96: «Поговорка , Привычка — вторая природа'. . . раньше всего 
встрѣчается у Аристотеля въ слѣдуюідей Формѣ: Kat γάρ το είθισμένον 
ώσπερ πεφυκός ήδη γίγνεται». 
Болѣе раннимъ и вмѣстѣ съ тѣмъ также по Формѣ ближе подходя- 
щимъ источникомъ этой поговорки представляется одинъ стихъ неизвѣст- 
наго аттическаго трагика : Μελέτη χρονισ&εϊσ’ εις φύσιν καθίσταται (Trag, 
adesp. fragm. 516 Nauck, cfr. <Stob. ecl. eth. 2, 6, 6). 
JVs 102, стран. 74: «Нѣкоторыя изъ сентенцій Менандра сохранились 
въ русскихъ народныхъ поговоркахъ, напр., сентенція ,Λέοντι συζήν ή γυ- 
ναικί συριβιουν' . . въ рукописи Григорія Богослова^) находится въ букваль- 
номъ переводѣ: ,со львомъ лучше жити, нежели съ женою злою', а въ 
современной поіоворкѣ, ради риѳмы, допущено измѣненіе: лучше жить со 
змѣею, чѣмъ со злою женою». 
Соображеніе г. Тимошенка, что будто-бы такое из.мѣненіе и пере- 
дѣлка Менандровой сентенціи произошли на русской почвѣ ради риѳмы, 
не оправдывается, если принять во вниманіе, что сопоставленіе злой жены 
со змѣею встрѣчается уже въ Ветхомъ Завѣтѣ (у Сираха 25, 16), откуда 
оно вошло и въ Пчелу: Συνοικήσαι λέοντι καί δράκοντι εΰδόκησαι ή συνοική- 
σαι [Αετά γυναικός πονηρας = ПрЕвывати исколи со лво іі :^л\ііе, нежели с'же- 
HOW лВклвою (Семеновъ, стран. 418). 
№ 103, стран. 75: «Моностихъ Менандра . . . ,Θάλασσα καί πυρ καί 
τρίτον κακή γυνή' ... въ русской народной поговоркѣ, не имѣющей парал- 
лелей въ другихъ, даже славянскихъ языкахъ, измѣненъ: Отъ пожара, отъ 
потопа, отъ злой жены. Боже, охрани». 
Есть параллели на нѣмецкомъ и на чешскомъ языкахъ: Vor einem 
bösen Weibe, vor Feuer und vor Wassersnot, behüt uns, lieber Herre Gott. 
— Ohnè, povodnè a zlè zeny ucbovej nas. Pane. 
jV 104: «Наша поговорка ,Богъ другого любя приберетъ' ведетъ 
начало изъ классической древности». 
Непонятно, почему г. Тимошенко сократилъ полную Форму этой 
поговорки, гласящей: ,Кого Богъ накажетъ, тотъ самъ помретъ; а дру- 
гого, любя приберетъ'. Вслѣдствіе опущенія первой части изреченія не- 
яснымъ дѣлается отношеніе слова ,другого'. 
JVr 111, стран. 82: «Χρυσός μέν οίδεν έξελέγ/εσθαι πυρί . . . ,τ. е. зо- 
лото на огнѣ можетъ быть испытано» 
1) Недаьио Ы. Н. Сперанскимъ (Разумѣнія единострочныя Григорія Богослова и Раз- 
уми мудраго Менандра въ русскомъ переводѣ. Спб. 1898) доказано, что зтотъ небольшой 
сборникъ гномическихъ стиховъ, до сихъ поръ извѣстный лишь въ русскомъ переводѣ, не 
что иное, какъ самостоятельная краткая редакція извѣстныхъ Мениндровыхъ стиховъ, на 
которую, по какимъ-то соображеніямъ, перенесено было знаменитое имя Григорія. 
