НАГРАДЪ ГРАФА УВАРОВА. 
269 
словечко сЬ, это обстоятельство объясняется весьма просто и не заслужива- 
етъ никакого вниманія. 
№ 127, стран. 93: «Михельсонъ (Мѣткія и ходячія слова) приводитъ 
(безъ показанія источника) старинное церковно-славянское изреченіе, бук- 
вально соотвѣтствующее классической поговоркѣ: Злѣ пріобрѣтенное злѣ 
и пропадаетъ». 
Это старинное славянское изреченіе, вѣроятно, взято изъ извѣстнаго, 
на Руси весьма популярнаго разсказа о царѣ Синагрипѣ и мудромъ Акирѣ, 
славянскій текстъ котораго, къ нашему сожалѣнію, намъ не доступенъ, но 
мы основываемъ наше предположеніе на нѣмецкомъ его переводѣ, изданномъ 
въ І-мъ томѣ журнала Byzant. Zeitschrift; тамъ значится на стран. 118: 
Mein Sohn Anadan, das ungerecht Zusammengebrachte wird schnell zer- 
rinnen. 
JV*Ä 128: «Уже Снегиревъ въ своей книгѣ, на которую мы не разъ ссы- 
лались, замѣтилъ, что русская пословица ,На языкѣ медокъ, а на сердцѣ 
ледокъ' представляетъ большое сходство съ Плавтовымъ стихомъ: In melle 
sunt linguae sitae vostrae . . ., corda in feile sunt sita . . . Какимъ путемъ 
латинское провербіальное выраженіе перешло къ намъ, на это нѣтъ ника- 
кихъ указаній». 
Есть нѣкоторое указаніе на время, когда это выраженіе перешло къ 
русскимъ, такъ какъ уже гонецъ Скобельцинъ отъ царя Іоанна Васильевича 
примѣнилъ эту пословицу къ императору Максимиліану I (въ слѣдующемъ 
видѣ: на языкѣ у него сладко, а у сердца горько, см. Снегиревъ, Русскіе 
въ СВ. поел. IV, 133). 
JVs 142: Растравлять старую рану. — Трогать за больное мѣсто. 
«Соотвѣтствующее нашей поговоркѣ греческое выраженіе встрѣчается у 
Плутарха: κνίζείν (или κινεΤν) ^λκος (Plut, de adul. et am. 24, гдѣ, вмѣсто 
κνίσαντος нѣкоторые читаютъ κινήσαντος, cfr. Erasm. adag. I, 6, 79)». 
Γ. Тимошенку удалось отыскать параллель для только второй изъ 
русскихъ поговорокъ (ulcus tangere — у Теренція). Но имѣются таковыя 
и для первой, напр., Nili epist. 3, 223: τραύματα άναξαίνειν; Photii epist. 
1, 14 (p. 745 В. Migne): έπιξαίνειν ττ) μνημγ; τούς μώλωπας; Planud. epist. 
5, 42: παλαιά τραύματα άναξαίνειν. Что касается приведеннаго г. Тимо- 
шенкомъ Плутархова текста, то нельзя одобрить, что онъ удовлетворился 
цитатою стариннаго гуманиста Эразма и не провѣрилъ ея по новѣйшимъ 
изданіямъ Плутарха; тамъ онъ нашелъ бы, что единственно вѣрное чтеніе въ 
этомъ мѣстѣ — κνήσαντος (отъ глагола κνάω). 
№ 154: За двумя зайцами погонишься, и одного не поймаешь. «Изре- 
ченіе приписывается Публилію Сиру, хотя, кажется, ошибочно; на грече- 
скомъ языкѣ оно приводится у Апостолія и Еразма, но безъ указанія источ- 
