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FRIEDRICH WESTBERQ. DIE FRAGMENTE DES TOPARCHA 
οίκίσαι, οίκησαι schreibt. Möglich ist das allerdings, aber nicht mit Sicher- 
heit zu behaupten. Daher bleibe ich mit Wassiljewskij bei οίκήσαε (habi- 
tare). Die Frage, ob οίκησαι oder οίκίσαι, ist nicht ganz irrelevant, weil aus 
πάλιν οίκησαί erhellen dürfte, dassKlemata bis dahin nicht Sitz des Toparchen 
war, dass er sich erst durch das drohende Verderben gezwungen sah, in die 
zerfallene verödete Stadt hinüberzusiedeln um sie zu einer Festung auszu- 
bauen, in welcher die Bewohner des Landes Schutz vor den Feinden finden 
könnten. Wassiljewskij geht jedoch viel zu weit, wenn er behauptet, dass 
auch des Toparchen Vorgänger ihren Wohnsitz nicht in Klemata gehabt 
haben. Woher weiss Wassiljewskij das? Lesen wir dagegen οίκίσαι, so 
handelt es sich eben nicht um eine Wiederbesiedelung seitens des Toparchen 
und seiner Leute, sondern nur um den Wiederaufbau der Festungswerke in 
seinem Wohnsitz, der hierdurch der Sammelplatz der Umwohnenden natur- 
gemäss werden musste. Daran aber, dass Klemata im Gebiet des Toparchen 
belegen war, ist in keinem Falle zu zweifeln. 
Es erübrigt zu bemerken, dass, da § 7 inhaltlich nicht an den vorher- 
gehenden § G, wie oben nachgewiesen wurde, anknüpft, sondern im engsten 
Zusammenhang mit § 1 des 1. Kap. im 2. Fragm. steht, seine äusserliche 
Verbindung mit § 6 vermittelst eines Semikolons unhaltbar ist. Entweder 
hat sich der Verfasser selbst verschrieben und den Punkt zu hoch gestellt 
oder aber Hase sich versehen. 
έκ 'ιών ένόντων. Hase: pro facultatibus (nach Möglichkeit). Was- 
siljewskij hat sicher Kecht, wenn er den griechischen Ausdruck konkret 
fasst und darunter das vorhandene Baumaterial versteht. 
έκ τούτου von diesem (dem Kastell) aus. Nach Ed. Kurtz vielleicht 
infolge dessen, dadurch. 
την άλλην άπασαν πόλιν. Dass mit πόλιν Klemata gemeint sei, ist selbst- 
verständlich. 
Hinsichtlich τά Κλήματα möchte ich bereits an dieser Stelle betonen, 
dass in der ganzen byzantinischen Litteratur τά Κλήματα oder τά Κλίματα 
als Eigenname nur bei Konstantin porphyrog. in seinem Werke de admi- 
nistrando imperio mehrfach vorkommt und ein in Taurien belegenes Gebiet 
zweifellos bedeutet. Dieser Umstand allein schon genügt, τά Κλήματα der 
Fragmente mit τά Κλήματα des Konstantin in Verbindung zu bringen, 
ganz abgesehen von allen übrigen Fingerzeigen, welche auf die Südküste 
der Krim als auf die Heimath des Toparchen hinzielen. Ob τά Κλήματα des 
Konstantin auch als Stadt aufgefasst werden darf, soll an einer anderen 
Stelle erörtert werden. Wassiljewskij’s Κλεμάδες des 6. Jahrhunderts am 
rechten Donauufer unweit Orsova hat schwerlich eine Daseinsberechtigung. 
