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FRIEDRICH WESTBERO, DIE FRAGMENTE DES TOPARCHA 
τό δέ φρουρίον ώς έν μεγάλφ κινδυνφ σώσειν ήμας έςητοίμαστο (έτηρεϊτο). 
Nach eventueller Einnahme der Stadt sollte das Kastell als letzter Zufluchts- 
ort dienen. 
Was das auf έξητοίμαστο folgende nicht durchstrichene έτηρεϊτο betrifft^ 
so glaubt Wassiljewskij , dass der Autor mit letzterem Worte einen neuen 
Satz beginnen wollte und dasselbe nur aus Unachtsamkeit stehen Hess. Mir 
will es jedoch scheinen, dass er damit den Ausdruck έξητοίμαστο ersetzen 
wollte, so dass eher behauptet werden darf, der Verfasser habe έξητοίμαστο 
auszustreichen vergessen. Die ganze Stadt wurde bewohnt; das Kastell jedoch 
wurde als ultimum refugium aufbewahrt; dahin sollte sich die Bewohner- 
schaft von Klemata in der grössten Gefahr zurückziehen. 
§ 3. Άλλ’ ot μεν βάρβαροί τότε πολλούς αυτών άποβαλλόντες . . . Vergl. 
die vom Autor durchstricheuen Sätze im zweiten Fragment 2. Kap. § 6. 
Siehe den entsprechenden Kommentar zu der Stelle. 
καταίσχυνθηθέντες. In dem ausgestrichenen Satze lautet die Form richtig 
καταίσχυνθέντες, vergl. Wassiljewskij p. 400/401. 
προς νύκτα hier gegen πράς εσπέραν an der anderen Stelle, 
σφενδονηταί δέ καί τοξόται υπέρ τ'. An Schleuderern und Bogen- 
schützen über 300. Hase schreibt versehentlich supra CG, während Was- 
siljewskij auch nicht ganz richtig übersetzt: «nicht mehr als 300». 
Dass dieser § 3 und der ausgestrichene Passus im § 6, 2. Kap. II. Fragm. 
einander ergänzen, ist schon gesagt. Der enge Zusammenhang zwischen 
Fragm. II und Fragm. III leuchtet überall hervor. 
§ 4. τείχος μέν το παλαιόν άνεγείρων. Es handelt sich um die Wieder- 
aufführung der alten Stadtmauern, welche von den Barbaren vor Zeiten 
zerstört worden waren. Wenn im § 2 desselben Kapitels von der anderen 
Umwallung der Stadt die Rede war (κατά τόν άλλον της πόλεως περίβολον), 
so kann damit noch nicht die wiederaufgebaute alte Stadtmauer gemeint 
sein. Es muss eine in aller Eile vorläufig errichtete Umzäunung, gleichviel 
in welchem Umfange und aus welchem Material hergestellt, gewesen sein, 
da erst nach dem Abzüge der Barbaren die eigentlichen alten Stadtmauern 
auf Geheiss des Toparchen wiedererstanden. 
Προς δέ τούς ήμϊν προσέχοντας zu denen, welche zu uns hielten, 
welche uns geneigt, wohlgesinnt, zugethan waren; oder einfach; zu unseren 
Anhängern. Hase: Eos autem qui ditionis nostrae erant, nuuciis cursim 
missis arcessivi. Popow: zu meinen Bundesgenossen. Wassiljewskij auf 
S. 401 und auch Kunik auf S. 120/121 sind mit diesen Uebersetzungen 
nicht einverstanden. Beide treten für die wörtliche Bedeutung von προσέχω 
