QOÏICÜS (ANONYMUS ÏAURICUS) AUS DEM 10. JAHRH. 107 
wir deu Mittheiluugeu im Köiiigsschreibeu Glaubeu, so ziiisten alle Städte 
au der Krim’schen Südküste den Cliasaren. Folgen wir der russischen 
Chronik, so hatte auch Igor in Taurien Fuss zu fassen gesucht und Kriege 
geführt. Es ist freilich ganz verständlich, dass die südlichen Gestade der 
taurischen Halbinsel zwischen drei Einflüssen: Byzanz, Chasarien und 
Russland, hin und her schwankten. Was Russland betrifft, so ist auf’s 
energischste zu betonen, dass es sich vor 965 au der Meerenge von Kertsch 
noch nicht festgesetzt hatte, trotz der in der zweiten Hälfte dieses Jahr- 
hunderts in Historiker-Kreisen aufgekommeneu Legende von einer sogen. 
Tschernoniorskaja Russj (Pontusrussen) am Kimmerischen Bosporos. Keine 
einzige zeitgenössische Quelle (Konstantin, Joseph, Massudi und die übrigen 
orientalischen Schriftsteller) weiss etwas von Russen sei es in Tamanj, sei 
es in Kertsch, vor 965. 
Die Entstehung der Mythe hinsichtlich der Pontusrussen am Kimme- 
rischen Bosporos ist durch zwei Umstände zu erklären. Erstens verlegen 
die meisten Forscher irriger Weise Schwarzbulgarieu an deu Kuban. Da 
sich im Vertrage von 944 die Russen verpflichten, Einfälle der Schwarzen 
Bulgaren ins Cherson’sche Gebiet zu verhindern, so nahm man au, dass die 
Russen die Meerenge von Kertsch beherrschten. Zweitens lässt Leo Dia- 
couus den Tzimiskes deu Grossfürsten Swjatoslaw daran erinnern, dass sein 
Vater Igor μόλις συν δέκα λέμβοις ές τον Κιμμέριον άφίκετο Βόσπορον (ed. 
Bonn. ρ. 106). Auf diese vereinzelte Bemerkung eines Schriftstellers, welcher 
Ende des X. Jahrhunderts sein Werk verfasste, eine Bemerkung, die blos die 
Wegrichtuug andeutet und eine unsichere Grundlage bietet, stützen die Ge- 
lehrten ihre Behauptung von der Existenz der Pontusrussen. Wie schwankend 
und wenig Vertrauen erweckend obige Aeusserung des Leo Diaconus ist, 
beweist eine andere Stelle bei demselben Schriftsteller auf S. 129, in der 
es heisst, dass Tzimiskes seine Flotte in den Ister (972) einlaufeu liess, um 
den Russen den Rückzug ές τήν σφών πατρίδα... καΐ τόν Κιμμέριον Βόσπορον 
abzuschneideu. Den Rückweg, welchen Igor im J. 941 (nach Leo Diaconus) 
einschlug, können wir nicht kontrollireu. Dagegen wissen wir sehr wohl, 
dass Swjatoslaw au der Mündung des Dujepr überwinterte und bei den 
Stromschnellen mit seinen Mannen erschlagen wurde. Wie sollte Tzimiskes 
darauf kommen, Swjatoslaw nach dem fernen kimmerischen Bosporus ab- 
segeln, statt die directe Route nach Russland einschlageu zu lassen? Der 
kimmerische Bosporus scheint bei Leo Diaconus eine Art stehender Phrase 
oder Redefigur zu sein, wenn es sich um die Heimath der Russen handelt. 
Er scheint deu kimmerischeu Bosporus, die Meerenge von Kertsch als den 
einzigen oder hauptsächlichen Weg, der nach Russland führt, zu betrachten. 
Wie dem aucli sei, eine zwingende Beweiskraft für die Existenz der Pon- 
