GOTICUS (ANONYMUS TAURICUS) AUS DEM 10. JAHRH. 
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weiseu, wie er dazu kommt, die wohlbegrüudeten Resultate seiuer umfaug- 
reichen schönen Arbeit vom Jahre 1874 aufzugeben. 
«Herr Akademiker Kunik, dem ich manche Anregung und manchen 
nützlichen Fingerzeig zu verdanken habe, sagte mir vor einigen Tagen, als 
der zweite Bogen meiner Schrift bereits gedruckt war, dass er seine An- 
sicht über die «Barbaren» der «Memoiren eines gothischen Toparchen» und 
über den «Herrscher im Norden der Donau» schon längst geändert habe. In 
den Barbaren ist er geneigt, einen Zweig der Normannen, die sogenannten 
asow’ sehen Ros zu sehen, welche ein Flibustiercorps bildeten und über deren 
Treiben die Orientalen manche Nachricht enthalten. Dieselben hatten zwar 
in der ersten Hälfte des X. Jahrhunderts das Christenthum angenommen, 
da dasselbe ihnen aber bei ihren Raubzügen unbequem wurde, und die 
christliche Geistlichkeit wohl gar zu sehr gegen letztere eiferte, so gaben 
sie den christlichen Glauben wieder auf und gingen unter dem Schutze des 
Schahs von Chawaresmien zum Islam über. Es ist dies das einzige Beispiel, 
dass ein germanischer Stamm sich zum muhammedanischeu Glauben bekannt !» 
Vergl. damit Kunik’s Aeusserung vom 30. December 1876 (Briefwechsel 
zwischen Akademiker Kunik — St. Petersburg und W. von Gutzeit — 
Riga in den Jahren 1876 — 1894, herausgegeben von Gutzeit in Riga 
1899, p. 3 — 4): «Viel interessante orientalische Zeugnisse, unter anderen eins 
über Piratenrüs am asow’schen Meere, die zuerst das Christenthum — wahr- 
scheinlich durch den Erzbischof von Kertsch — annahmen und dann zum 
Islam übertraten und zwar angeblich im Jahre 945. Ist diese Zahl — das 
Factum ist unantastbar wegen der Details — verschrieben, so wird man eher 
eine frühere, als eine spätere ansetzen müssen. Der Schah von Chowarasmin 
schickte ihnen einen Scherif. Also Normannigenae mit dem Turban. Das 
hat zur variagischeu Каша*) noch gefehlt». Siehe auch Kuuik’s Aufsatz im 
Bulletin der St. Petersburger Akademie der Wissenschaften. Bd. 27, 1881: 
Ergänzende Bemerkungen zu den Untersuchungen über die Zeit der Abfas- 
sung des Lebens des heiligen Georg von Amastris, p. 345: «Vor der Nieder- 
lassung der ersten Dynasten in Kiew kann von solchen Piratennestern in 
Taurien u. s. w. nicht die Rede sein. . . (p. 346). Nach einer längst gedruckten, 
aber ganz übersehenen persischen Quelle hatten sich Rüs vondemChasaren- 
chagan ein Stück Land ausgebeten. Der Chagan trat ihnen angeblich einige 
Inseln (nach orientalischem Sprachgebrauch vielleicht im Sinne von Halb- 
inseln oder Küstenstrichen, die durch einen Fluss begrenzt waren) ab. Durch 
die Besetzung derselben war der Grund gelegt zu der normannischen Flibu- 
stiercolonie am cimmerischen Bosporus, welche eine Zeit laug durch ihre 
*) Brei. 
