ИІШІЪ Г.ОХЪ ІѴЬ МОСКВѢ ІГІ) 1578-МЪ Г. 
7 
чалѣ 1578-го г. пріѣхалъ «въ тотъ край, который называется Ostlandicus», 
и въ Литву, «главный городъ которой Вильно», вмѣстѣ со своимъ покрови- 
телемъ, Георгіемъ Радзивиломъ; послѣдній въ 1579-мъ г. былъ назначенъ 
Виленскимъ епископомъ ^). Возможно, что Бохъ поѣхалъ въ Москву просто въ 
качествѣ любознательнаго путешественника и изслѣдователя сѣверныхъ 
странъ и народовъ. Въ пользу этого говоритъ то, что онъ выбралъ обрат- 
ный путь по сѣверному океану и посѣтилъ м. пр. Лаппонію и полуостровъ 
Колу (см. стр. 528). Однако возможно предположить и то, что путешествіе 
его преслѣдовало церковно-дипломатическую цѣль, тѣмъ болѣе, что онъ 
ѣхалъ на подводѣ и съ царской грамотой. Извѣстно, что въ то время сно- 
шенія супдествовали меааду католической церковью и царемъ, и 18-го авгу- 
ста 1581-го г. явился къ царю іезуитъ Поссевинъ. Какъ лицо близкое 
къ кардиналу, находящемуся въ тѣхъ же краяхъ и уже намѣченному для 
занятія Виленской епископской каоедры, ярый католикъ Бохъ могъ быть 
отправленъ съ цѣлью предварительнаго изслѣдованія положенія дѣлъ при 
Московскомъ дворѣ. Въ пользу нашего предположенія говоритъ осто- 
рожность Боха (напоминающая пріемы біографовъ его, католиковъ); она 
выражается въ томъ, что онъ съ настойчивостью утверждаетъ и въ началѣ, 
и въ концѣ своего разсказа, что цѣль его — доказать одну только силу 
морозовъ. А такое утвержденіе онъ считаетъ важнымъ еще во время на- 
писанія своего разсказа, можетъ быть, двадцать лѣтъ спустя послѣ своего 
путешествія! 
Впрочемъ, въ книгѣ Боха находятся въ различныхъ мѣстахъ еще дру- 
гія наблюденія, сдѣланныя имъ во время путешествія; мы сообщаемъ ихъ 
здѣсь, такъ какъ они не лишены нѣкотораго интереса. Именно: 
Ad Ps. LXXI V. 9 Lingere terram pro osculari ponit; vt soient Asia- p. 302 
tici, in subiectionis signum. Vidi Moscouitas liane subraissiouem principi 
suo exhibentes, vt non modo coram eo proni concidant, capite ad terram 
vsque demisso, et fronte in solum illisa; sed etiam cum eins tantum nomen 
e diplomate sine commeatu, qui mibi et comitibus a principe datus erat, 
recitaretur, cum faiista salutis prccatioue et acclamatione in terram proci- 
deutes. Suffragatur Proplieta Isaias cap. 49. v. 23... et Michaeas cap. 7. v. 17. 
Ad Ps. LXXXV V. 1 1 Mos osculandi inter salutandum non solum a p. 417 
Romanis receptus fuit, verum etiam a Graecis.... Quod a Graecis transiisse 
cum religione ad Mosclios puto, quos vidi saepenumero obuios osculo exci- 
pientes. 
1) Cm. Gamba, Seriea Episcoporum, Ratiabonae 1873, стр. 360. 
1 * 
