IV 
интересныхъ писателей второй половины XVII и начала XVIII вѣка — Ка- 
ріона Истомина-Заулонскаго ^). 
Мы посвятили нѣсколько лѣтъ изученію жизни и сочиненій этого 
писателя, будучи глубоко убѣждены, что знакомство съ писателями 
XVII вѣка, которыхъ можно назвать пестрыми, представляетъ не меньше 
интереса и цѣнности, чѣмъ знакомство съ писателями-занадниками (С. По- 
лоцкимъ и Медвѣдевымъ) и восточниками (Е. Славинецкій и чудовскій 
инокъ Евоимій), Мало того. Сочиненія Каріона Истомина-Заулонскаго за- 
служиваютъ вниманія и потому, что онъ является сторонникомъ просвѣще- 
нія и самыхъ горячихъ и искреннихъ стремленій къ нему, слѣдовательно 
носителемъ преобладающей идеи времени, которая настоятельно заявила о 
себѣ съ начала XVII столѣтія и постепенно крѣпла въ сознаніи лучшихъ 
людей до конца этого вѣка, когда появился великій преобразователь Россіи 
Петръ І-й. По его сочиненіямъ можно до нѣкоторой степени слЬдить по- 
степенный ростъ идеи о необходимости просвѣщенія до яснаго ея выраже- 
нія въ просвѣтительной дѣятельности Великаго Монарха. Такъ что дѣя- 
тельность Каріона Истомина въ высшей степени интересна, какъ звено, 
связующее до-Петровскую Русь съ Русью послѣ Петровской. 
Правда, на основаніи незначительности списковъ сочиненій Каріона 
нельзя утверждать, что его сочиненія производили на грамотныхъ совре- 
менниковъ сильное образовательное вліяніе; все же, на основаніи существо- 
ванія списковъ, можно положительно утверждать, что сочиненія нашего 
писателя читались, и проводимыя въ нихъ идеи не оставались безъ нѣкото- 
раго вліянія на читателей, воодушевляя и побунідая ихъ къ просвѣщенію 
и убѣждая въ настоятельной необходимости «свободной науки». Кромѣ того, 
у него есть сочиненія, которыя, помимо интереса для современниковъ, 
имѣютъ важное значеніе для послѣдующаго времени: разумѣемъ чисто 
историческіе труды Каріона. 
Что мы не преувеличиваемъ значеніе литературной дѣятельности из- 
браннаго писателя, доказательство тому — ученые библіографы, давно уже 
обратившіе вниманіе на сочиненія Каріона ѣіетомина. 
Свое изслѣдованіе мы раздѣлили на двѣ тѣсно между собою связан- 
ныя части: первая заключаетъ очеркъ жизни и дѣятельности Каріона Ис- 
1) Намъ кажется, что терминологія іеродіакона Дамаскина для обозначенія партій, 
образовавшихся въ XVII столѣтіи, должна быть принята наукою. Говоримъ такъ въ виду 
заявленія г. Шдяпкина, который въ своей диссертаціи «Св. Димитрій Ростовскій и его 
время» (Спб., 1891 г., стр. 111, примѣч. 3) говоритъ: «относительно терминологіи нѣтъ ни- 
чего строго установленнаго. Наиболѣе точными терминами будутъ наименованія партій 
старомосковской и малорусской. Первую называютъ также великорусской или греческой, 
консервативной, вторую латинствующей, прогрессивной». 
