XV 
текѣ Чудова моиастыря), привѣтственныя стихи Софіи, слово о иконѣ Бого- 
матери, слово объ оковецкихъ иконахъ, имя новое, слуя?бу чудотворцу 
Ипатію, службу князю Даніилу, московскому чудотворцу (первую въ 
1704 г., а вторую въ 1711 г.)». Болѣе полныя свѣдѣнія о Каріонѣ и его 
сочиненіяхъ находятся въ позднѣйшемъ трудѣ архіеп. Филарета. Въ «Об- 
зорѣ русской духовной литературы». (Учен. Зап. Вт. Отд. Импер. Ак. Н., 
КН. III, стр. 262 — 263, 1856 г.), сообщая біографическія свѣдѣнія о на- 
шемъ писателѣ, онъ говоритъ: «ученикъ Академіи, но еще прежде того 
писавшій стихи, іеромонахъ Чудова монастыря, справщикъ книгъ, дѣло- 
производитель при патр. Адріанѣ, въ 1712 году учитель въ Новгородскомъ 
училищѣ, f 1713 г.». Сочиненія Каріона онъ раздѣляетъ на три отдѣла: 
а) учебныя, б) ораторскія и поэтическія и в) переводы. Въ числѣ первыхъ 
называетъ: 1) Букварь, поднесенный царицѣ Наталіи Кирилловнѣ для 
царевича Алексѣя Петровича (Царскаго 27), изд. въ М. 1695 г. (За- 
мѣчанія о немъ въ Сѣверномъ Архивѣ 1822 г., ч. IV, Ш 19, а не 11, какъ 
говоритъ архіеп. Филаретъ, стр. 1 — 27.); 2) Эдемъ, посвященный царе- 
вичу Алексѣю; 3) Экклесію — ему же; 4) Наконецъ Ариѳметику, написан- 
ную въ Москвѣ въ 1700 г. Послѣдняя имѣетъ предисловіе, стихи къ чита- 
телю и латинскія названія ариѳметическимъ дѣйствіямъ. Опа приготовлена 
была къ печати (Черткова библ. II, 450.). Въ числѣ ораторскихъ и поэти- 
ческихъ названы: 1) Слово о Смоленской иконѣ Богоматери; 2) Слово объ 
иконахъ Оковецкихъ; 3) Привѣтствіе царю Петру при вступленіи его въ 
бракъ 1689 г. (Цар. А?. 303.); 4) Имя новое 1686 г. (Синд, библ.); 5) 
Стихи царевнѣ Софіи 1681 г. (папеч. въ Исторіи Моек. дух. акад. М. 
1855 г., 396 — 400 стр.), 6) разныя поученія и письма, въ томъ числѣ и 
письма, писанныя отъ имени патр. Адріана (Чудов, мон. Ая 223.); 7) 
Служба чудотворцу Ипатію, написанная въ 1704 г. по прошенію господина 
болярина Никиты Іоанновича «Іакинѳова»; 8) Акаѳистъ Богородицѣ, по- 
священный царицѣ Прасковьѣ Ѳеодоровнѣ, 9) Служба блаженному князю 
Даніилу: «сотвори наихуждшій іерей Каріонъ Истоминъ, справщикъ печат- 
наго книжнаго двор*а, 1711 г., по прошенію игумена Макарія Данилов- 
скаго монастыря». (Слав. -рус. рукоп. Черткова). Изъ переводовъ назы- 
ваются — блаж. Августина о любви и Юлія Фроптипа о войнѣ (въ арх. 
Мин. ин. дѣлъ). 
Такимъ образомъ, архіеп. Филаретъ значительно дополняетъ свѣдѣнія 
о Кар. Истоминѣ и его сочиненіяхъ, находившіяся въ трудахъ его пред- 
шественниковъ. Онъ называетъ такія сочиненія Каріона, какъ Едемъ, Ек- 
клесія (Веселеклъ ему неизвѣстенъ), о которыхъ до него зналъ только г. 
Смирновъ. Въ виду ссылки архіеп. Филарета на книгу послѣдняго по поводу 
привѣтственныхъ стиховъ царевнѣ Софіи Алексѣевнѣ не остается сомнѣнія 
