XXIX 
Наконецъ въ библіотекѣ покойнаго архимандрита находился рукопис- 
ный Лѣтописецъ, который по всѣмъ признакамъ слѣдуетъ приписать 
Каріону Истомину. Болѣе подробно поведемъ рѣчь объ этомъ Лѣтописцѣ 
во второй части предлагаемаго изслѣдованія, когда приступимъ къ разсмо- 
трѣнію историческихъ сочиненій Каріона Истомина. 
Болѣе другихъ нашихъ предшественниковъ сдѣлалъ для біографіи 
Каріона и для библіографіи его сочиненій г. Шляпкинъ, коего сочиненіе 
«Св. Димитрій Ростовскій и его время (1681 — 1709)» появилось послѣ 
напечатанія нашихъ статей о Каріонѣ и его сочиненіяхъ на страницахъ 
Чтеній въ Обществѣ любителей духовнаго просвѣщенія (именно въ 1891 г., 
Спб.). Въ «Приложеніяхъ» къ своей диссертаціи подъ пунктомъ IX онъ 
помѣстилъ особую замѣтку, подъ заглавіемъ «Дополнительныя данныя къ 
біографіи Каріона», въ которой, по его словамъ, онъ приводитъ только то, 
что осталось неизвѣстнымъ намъ, при написаніи упомянутыхъ выше статей 
объ Истоминѣ. Мы уже имѣли случай говорить объ этой замѣткѣ г. Шляп- 
кина на страницахъ Журнала Министерства Народнаго Просвѣщенія въ 
статьѣ «Къ біографіи Каріона Истомина» (1891 г., августъ). Тогда мы 
замѣтили, что г. Шляпкинъ смѣшалъ двухъ различныхъ Каріоновъ, которые 
оба были иноками Чудовскаго монастыря. 
Тѣмъ не менѣе его замѣтка оказала не малую пользу намъ, потому 
что авторъ ея пользовался такими источниками, которые намъ стали до- 
ступными лишь въ недавнее время, а нѣкоторые остались совершенно не- 
доступными. Особенную важность имѣетъ напечатанное письмо Каріона къ 
митрополиту Новгородскому Іову, извлеченное изъ бумагъ И. А. Вахра- 
мѣева. 
Такъ какъ въ замѣткѣ г. ІПляпкина смѣшаны два Каріона, то мы 
считаемъ необходимымъ здѣсь подробно указать, что изъ сообщеннаго имъ 
слѣдуетъ относить къ нашему Каріону, по прозвищу Истоминъ, и что къ 
другому Каріону, хотя также іеромонаху Чудовскаго монастыря, но не 
Истомину. 
Все, начиная отъ словъ — «Каріонъ родился... до словъ: Въ 1681 
году Каріонъ хотѣлъ бросить монашество... но его оставило посланіе из- 
вѣстнаго Каменевича-Рвовскаго» (стр. 76 — 77), относится не къ нашему 
Каріону. Отъ словъ: «Братъ Каріона... до конца этого предложенія — все 
относится къ нашему Каріону. Слѣдующія два предложенія: отъ словъ — 
Тогда же, въ 1681 году»... до словъ — ... «для философіи до чтенія» — 
относятся къ другому Каріону. Слѣдующее затѣмъ предложеніе, гдѣ гово- 
рится о слѣдствіи надъ епископомъ Смоленскимъ Симеономъ, слѣдуетъ 
отнести къ нашему писателю. Изъ всего остальнаго содержанія статейки 
надо исключить два предложенія — отъ словъ: «Въ 1690 г. Каріонъ»... до 
