G 
с. H. БРАИЛОВСКІЙ. 
лѣтъ своихъ Елена скоіічася семидесяти трехъ. Первое имя бысть Евдокіа; 
марта а". Изъ этого извѣстія узнаемъ, что въ ночь подъ 24-е сентября 
1G93 года умерла схимонахиня Елена (въ мірѣ Евдокія) Истомина. 
Наконецъ, въ Чудовскомъ сборникѣ Λα (л. Щ — обор, л, сохра- 
нилось «Просительное писаніе» къ православнымъ о ноя^ертвованіи на по- 
стройку церкви во имя Ронадества Пресвятой Богородицы и угодника Нико- 
лая. Подъ этимъ «Просительнымъ писаніемъ» находится слѣдующая подпись: 
«грѣшный ѲеоФанъ Истоминъ, строитель Троицкаго монастыря лпинов- 
скія пустыни со сожительствующею братіею Бога моля и милости у васъ 
христоименитыхъ людей прося челомъ бью». 
Изъ «Розыскныхъ дѣ.іъ» о Ѳедорѣ Шакловитомъ и его сообщникахъ 
узнаемъ отчасти свѣдѣнія о лицахъ изъ Фамиліи Истоминыхъ, отчасти же 
такія, которыя дополняютъ собою то, что извѣстно изъ черновыхъ бумагъ 
Каріона. Отсюда узнаемъ слѣдующее о родѣ Истоминыхъ: у Каріона былъ 
старшій братъ но имени Гавріилъ, который служилъ въ Курскѣ въ подья- 
чихъ; этотъ Гавріилъ женился въ Курскѣ я^е на сестрѣ Сильвестра Медвѣ- 
дева Дарьѣ и имѣ.чъ отъ нея троихъ дѣтей: Ивана Большаго, Ивана Мень- 
шаго и дочь Авдотью (т. I, стлб. 1057 — 1062). Приведенная выше чело- 
битная царямъ Іоанну и Петру Алексѣевичамъ писана, очевидно, отъ лица 
Ивана Большаго Истомина ^). 
Упоминается въ «Розыскныхъ дѣлахъ о Ѳ. Шакловитомъ» и схимона- 
хиня Елена Истомина, при чемъ Иванъ Большій называетъ ее своею бабкою 
(...«а жилъ въ Ивановскомъ монастырѣ у бабки своей старицы Елены Исто- 
миной»). Слѣдовательно, Елена (Евдокія) Истомина была матерью Гавріила 
II Каріона (ibid. стлб. 519 — 523). 
Сводя во едино свѣдѣнія нашихъ источниковъ, можно сказать, что 
Каріонъ (мірского имени его не знаемъ) Истоминъ родился въ городѣ 
Курскѣ^), въ семьѣ, которая едва ли принадлежала къ разряду знатныхъ. 
Правда, мы ничего не знаемъ объ отцѣ Каріона; но, судя потому, что братъ 
Каріоновъ Гавріи.іъ былъ подьячимъ ®), что самъ Каріонъ сперва былъ про- 
стымъ іеродіакономъ и служилъ чтецомъ на Печатномъ дворѣ, едва ли бу- 
детъ ошибкою выска.занное выше предположеніе, что по рожденію онъ не 
принадлежалъ къ «людямъ породнымъ». 
1) Не носилъ ли одинъ изъ этихъ Ивановъ Истоминыхъ въ послѣдствіи монашескаго 
имени Ипполитъ? 
2) Въ письмѣ къ Іову, митроп. Новгородскому, Каріонъ говоритъ, между прочимъ: 
«■моею града Курска». 
3) Г. Оглоблинъ въ ст. «Происхоніденіе провинціальныхъ подьячихъ» признаетъ 
вполнѣ истиннымъ показаніе князя Курбскаго о происхожденіи подьячихъ, что избирались 
они «не отъ шляхетского роду, ни отъ благородна, но паче отъ поповичевъ, или отъ про- 
стого всенародства». (Журн. Мин. Нар. Пр., 1894, сентябрь, 121 стр., 146 — 147). 
