8 
с. IL БРАИЛОВСКІЙ. 
«Домовладыкамъ когда часъ обѣда, | служащымъ блюсти чиннаго 
въ немт. слѣда. 
Осмотрѣги столъ, скатерть бѣлу слати, j хлѣбъ, соль и лжицы, та- 
лерп собрати. 
Ножи п вилки въ платы разложити, j воды принести руки измыти...» 
Костомаровъ въ названномъ выше «Очеркѣ», между прочимъ, гово- 
ритъ: «...Столъ накрывался скатертью, но не всегда это наблюдалось: очень 
часто люди незнатные обѣдали безъ скатерти и ставили па голый столъ соль, 
уксусъ, перецъ и клали ломтями хлѣбъ» («Очеркъ», 95 стр. ; ср. стр. 57, 
гдѣ говорится о ножахъ и вилкахъ). 
Вообще изложенныя Каріономъ въ «Домостроѣ» правила относятся къ 
средѣ людей зажиточныхъ пли средняго достатка. 
Что семья Истоминыхъ была именно такова, можно догадываться изъ 
того, что говорится въ «Розыскныхъ дѣлахъ» о семьѣ его старшаго брата 
Гавріила. Дѣти послѣдняго, Иванъ Большій и Иванъ Меньшій, подавая 
царямъ Іоанну и Петру Алексѣевичамъ челобитную объ отдачѣ имъ двора 
вотчима ихъ, Михаила Тульскаго, писали о своемъ отцѣ: «отецъ, государи, 
нашъ Таврило Истоминъ... былъ на многихъ вашихъ... с.і}^жбахъ въ пол- 
кахъ бояръ и воеводъ; и волею Божіею, отца нашего не стало; а послѣ его 
мать наша Дарья вышла замужъ за иноземца за Михаііла Гу.іского со мно- 
гими отца нашего пожитками.. м (I т., стлб. 1057). 
Далѣе, судя по тому, что мать Каріона Евдокія и другіе члены Фами- 
ліи Истоминыхъ (Ипполитъ, ѲеоФанъ) поступили въ монастырь, слѣдуетъ 
заключить, что среда, въ которой онъ получилъ первыя впечатлѣнія, отли- 
чалась, кромѣ зажиточности, религіозностью и предрасположеніемъ къ аске- 
тизму. Предполагать какія-либо постороннія побудительныя причины къ 
поступленію въ монастырь нѣтъ никакой нужды. 
Такъ какъ, съ другой стороны, многіе члены той же Фамиліи были 
грамотны, то, значитъ, Каріонъ росъ въ средѣ тѣхъ немногочисленныхъ 
въ ХѴІІ-мъ столѣтіи, особенно въ провинціи, людей, для которыхъ гра- 
мотность была необходимостью, которые сознавали важность образованія. 
Такимъ образомъ Каріонъ, говоря въ своемъ «Домостроѣ» — 
«Умнословна бо душа въ человѣцѣ, учитися долгъ всякого въ своемъ 
вѣцѣ», — 
высказывалъ искреннее убѣжденіе людей, выросшихъ въ одной съ нимъ 
средѣ. 
На основаніи сказаннаго можно предполоншть, что элементарное обра- 
зованіе Каріонъ получилъ въ Курскѣ, подъ руководствомъ какого-либо «ма- 
стера» или ч.іена собственной семьи. Весьма возможно, что его, согласно 
