одинъ изъ ПЁСТРЫХЪ XYII СТОЛѢТІЯ. 
9 
обычаю того времени, семи лѣтъ послѣ молебна засадили за б}'кварь, затѣмъ 
перешли къ часослову и пса.ітыри. 
Таково, по всей вѣроятности, было первоначальное образованіе нашего 
писателя. 
Къ сказанному можно прибавить одно соображеніе о характерѣ прой- 
денной имъ школы. Если принять во вниманіе послѣдующіе учебно-педаго- 
гическіе труды Каріона, его буквари, и высказанное въ нихъ стремленіе 
облегчить дѣтямъ усвоеніе буквъ и складовъ (...«предложихъ веществен- 
ныхъ видовъ образы, коимъ словомъ кая вещь начинается глаголати, подъ 
всякимъ писменемъ ради любезнаго созерцанія отрочатамъ учащимся, и 
названія видовъ удобнаго въ складѣ, да что видитъ, сіе и назоветъ слогомъ 
писмепе достолѣннаго начертанія тѣхъ...». Изъ предисловія къ букварю 
1692 — 93 г.), то, естественно, притти къ двумъ предположеніямъ: пли 
онъ самъ па себѣ испыталъ облегченіе, которое приносятъ дѣтямъ Фигуры 
при усвоеніи буквъ и складовъ, или же усвоеніе и тѣхъ и другихъ стоило 
ему въ дѣтствѣ, при существовавшихъ тогда методахъ обученія, немалыхъ 
трудовъ, а можетъ быть, и страданій. Послѣднее предположеніе имѣетъ 
т 
болѣе вѣроятія въ виду существовавшихъ при Каріонѣ букварей ^), гдѣ 
прославлялись въ стихахъ розги, жезлы и бичи, какъ наиболѣе дѣйстви- 
тельныя педагогическія условія примѣрнаго прилежанія, вниманія, поведе- 
нія и успѣховъ учащихся. 
«Цѣлуйте розгу, бичь и жезлъ лобзайте: 
та суть безвинна; тѣхъ не проклинайте 
И рукъ, яже вамъ язвы налагаютъ, 
ибо не зла вамъ, но добра желаютъ» — 
говорится, въ видѣ увѣщанія учащимся, въ одномъ изъ букварей (п.зд. 
1679 г.). 
Впрочемъ, какой бы характеръ ни носила школа, пройденная Каріо- 
номъ въ дѣтствѣ, для насъ особенно важно то, что онъ въ Курскѣ могъ 
получить первоначальное образованіе, подобно тому, какъ старшій братъ 
его Гавріилъ, не бывъ никогда въ Москвѣ, получилъ такое образованіе, 
что могъ занимать довольно важное и отвѣтственное мѣсто подьячаго ^). 
Подтвержденіемъ того, что въ Курскѣ въ ХѴІІ-мъ столѣтіи были люди, 
занимавшіеся обученіемъ дѣтей, можетъ служить и личность Сильвестра 
Медвѣдева, который, пришедшп изъ Курска въ ІМоскву, очутился въ 
1665 году подьячимъ Тайпаго приказа, собственной секретной канцеляріи 
1) о нихъ рѣчь будетъ во второй части нашего· изс.іѣдованія. 
2) Чего требовало это мѣсто, см. въ указанной уже статьѣ г. Оглоблина «Происхож- 
деніе провинціальныхъ подьячихъ въ ХѴІІ-мъ столѣтіи». 
