одинъ изъ ПЁСТРЫХЪ XVII СТОЛѢТІЯ. 
19 
къ тому и со стороны патріарха Кирилла Лукариса. «Я нынѣ, — писалъ по- 
слѣдній царю и патріарху въ декабрѣ 1633 года, — хотѣлъ было прислать 
къ вамъ, великимъ государемъ, учителя Кирьяка отъ св. Аѳонскія горы, и 
тотъ Кирьякъ ѣхати не возмогъ, потому что онъ старъ и безсиленъ; а сказы- 
валъ мнѣ архимандритъ АмФилоѳей, чтобъ прислати къ вамъ, великимъ го- 
сударемъ, иного учителя, и я учну впередъ сыскивать». Къ сожалѣнію, па- 
тріарху не суждено было найти учителя для Москвы: онъ вскорѣ умеръ. 
Хотя въ то же почти время умеръ и патріархъ Филаретъ, но Москов- 
ское правительство не отказалось отъ мысли о греческой школѣ. Не могло 
оно прекратить заботы о школѣ, между прочимъ, и потому, что кромѣ во- 
сточныхъ патріарховъ, объ открытіи греческой школы въ Москвѣ хлопо- 
талъ при жизни царя Михаила Ѳеодоровича Кіевскій митрополитъ Петръ 
Могила. Въ грамотѣ (получена въ Москвѣ 3-го апрѣля 1640 г.) къ царю 
онъ писалъ: . . .«Повели въ царствующемъ своемъ градѣ благодатію и каз- 
ною своею царскою монастырь соорудить, въ которомъ бы старцы и братія 
общежительного кіевского братского монастыря ншвучи . . . Бога молили и 
дѣтей боярскихъ и простого чину грамотѣ греческой и славянской учили. . . 
Аще возможно и величеству твоему въ семъ прошенію отца митрополита 
кіевского пожаловати благодатно. . . сотвори, а отецъ митрополитъ кіевскій 
твою государскую волю вскорѣ исполнитъ и старцовъ со учителми при- 
шлетъ». Предложеніемъ Петра Могилы не воспользовался царь Михаилъ 
Ѳеодоровичъ; желаніе митрополита Кіевскаго было исполнено спустя нѣ- 
сколько лѣтъ, когда царемъ былъ Алексѣй Михайловичъ. 
Со смертью патріарха Кирилла Лукариса не прекратились напоминанія 
со стороны восточныхъ патріарховъ Московскому правительству касательно 
заведенія въ Москвѣ греческаго училища. Такъ, чрезъ 5 лѣтъ послѣ пред- 
ложенія Петра Могилы въ Москву прибылъ Палеопатрасскій митрополитъ 
ѲеоФанъ въ качествѣ посла отъ патріарха Константинопольскаго Парое- 
нія II для испрошенія милостыни. Въ челобитной царю Михаилу Ѳеодоро- 
вичу, изобразивъ яркими красками бѣдственное состояніе духовнаго про- 
свѣщенія на Востокѣ, порчу святоотеческихъ твореній, печатаемыхъ въ 
типографіяхъ нѣмецкихъ и латинскихъ, онъ проси.іъ: «да повелиши быть 
греческой печати и пріѣхати греческому учителю учить русскихъ людей 
ФИлосоФСтва и богословія греческого языку и по русскому ... А язъ, бого- 
молецъ и вѣрный рабъ царствія вашего, обещаюся предъ Богомъ послу- 
жити и радѣти къ сему дѣлу». Московское правительство вняло просьбѣ 
ѲеоФана и поручило ему отыскать человѣка, знакомаго съ печатнымъ дѣ- 
ломъ и способнаго къ переводу книгъ съ греческаго языка на русскій. 
Встрѣтившись въ Кіевѣ на обратномъ пути изъ Москвы со своимъ 
давнишнимъ знакомцемъ, константинопольскимъ архимандритомъ Венедик- 
2 * 
