одинъ изъ ПЁСТРЫХЪ XVII СТОЛѢТІЯ. . 23 
занятій по переводу и исправленію церковныхъ книгъ, то надо было имѣть 
особаго учителя для вновь открытой патріаршей (она же и чудовская) 
школы. Такимъ учителемъ и является съ 1653 года Арсеній грекъ. 
Эготъ Арсеній грекъ прибылъ въ Москву еще 26-го января 1649 года 
вмѣстѣ съ патріархомъ Іерусалимскимъ Паисіемъ. Оставшись въ Москвѣ, 
онъ началъ заниматься учительствомъ, но его скоро сослали въ Соловецкій 
монастырь. 
Никонъ, отправляясь изъ Соловокъ въ Москву съ мощами святителя 
Филиппа, взя,іъ съ собою и Арсенія грека. Помѣстивъ его сперва съ Епи- 
фаніемъ Славинецкимъ и Дамаскинымъ Птицкимъ въ Ч}"довѣ монастырѣ, 
патріар.хъ назначилъ его учителемъ вновь открытаго патріарщаго училища 
(Иванъ Нероновъ говоріиъ Никону, что онъ устроилъ Арсенія грека «яко 
учителя»), а начальникомъ ЕпиФанія Славинецкаго. Объ этой то порѣ дѣя- 
тельности его и объ этой то патріаршей школѣ, по всей вѣроятности упо- 
минаетъ извѣстный путешественникъ по Россіи въ ХѴН-мъ столѣтіи гол- 
штинецъ Адамъ Олеарій^). 
Къ сожалѣнію, мы до сихъ поръ не имѣемъ никакихъ данныхъ для 
того, чтобы судить о дѣятельности и далыіѣйіпей судьбѣ школы, открытой 
патріархомъ Никономъ. Можно сказать однако, что она ne прекратила 
своего существованія съ удаленіемъ патріарха Никона съ патріаршаго 
престола въ 1658 году. Сохранилось свидѣтельство современника, изъ кото- 
раго видно, что патріаршая школа существовала еще въ 1666 году. Паисій 
Лигаридъ, о которомъ будетъ еще рѣчь впереди, подъ отвѣтомъ щведскому 
посланнику «о вѣрѣ грековъ и россіянъ относительно св. Евхаристіи» — 
обозначилъ, что отвѣтъ этотъ нисанъ «in Alexiano Musaeo», т. е. въ учи- 
лищѣ Алексѣевскомъ. Такъ названа патріаршая школа имъ потому, что она 
находилась близъ Чудова монастыря, основаннаго св. Алексѣемъ. 
Помимо школы патріаршей, въ царствованіе Алексѣя Михаиловича 
существовали и другія школы. Такова школа Силіеона Полоцкаго, выходца 
изъ Западной Россіи, прибывшаго въ Москву въ 1664 году. Для цѣлей госу- 
1) Такъ мы представляемъ ходъ заботъ патріарха Никона о школьномъ образованіи. 
Въ указанныхъ выше сочиненіяхъ, касавшихся этого вопроса, дѣло представлено весьма 
сбивчиво и противорѣчиво. Такъ, авторы однихъ сочиненій считаютъ открытыми при Ни- 
конѣ двѣ школы: одну въ Чудовѣ монастырѣ съ ЕпиФаніемъ Славинецкимъ во главѣ, дру- 
гую — на патріаршемъ дворѣ подъ начальствомъ Арсенія грека. Другіе относятъ извѣстіе 
А. Олеарія ко времени царя Михаила Ѳеодоровича, несостоятельность чего доказалъ ясно на 
ѴН археологическомъ съѣздѣ г. Бѣлокуровъ. Мы выразились, что школа была открыта 
на патріаршемъ дворѣ близъ Чудова монастыря на основаніи приведенной выше замѣтки 
изъ статьи II. Ѳ. Николаевскаго въ «Христ. Чтеніи», хотя Олеарій въ данномъ случаѣ 
выражается неясно и слишкомъ обще: «neben des Patriarchen Hoff), т. e. близъ патріаршаго 
двора. Объ Арсеніи грекѣ подробно см.: 1) Каптерева: «Слѣдственное дѣло объ Арсеніи 
грекѣ». Чтенія въ Общ. люб. дух. пр. 1881 г. іюль: 2) Колосовъ: «Старецъ Арсеній грекъ». 
Журн. Мин. Нар. Пр. 1881 г. .Vs 9. 
