2Ü 
с. H. БРАИЛОВСКІЙ. 
ней съ особымъ почтеніемъ и отъ нея одной лідалъ спасенія для всѣхъ сла- 
вянъ. Проживая въ Москвѣ, онъ обратилъ вниманіе на слабое развитіе обра- 
зованія въ Московскомъ госз'дарствѣ, сравнительно съ тѣмъ положеніемъ, 
какое оно должно запять среди другихъ государствъ. Поэтому его сильно 
занималъ вопросъ о просвѣщеніи, и онъ отвелъ ему вилное мѣсто въ своихъ 
сочиненіяхъ. Такъ, въ самомъ ваяіномъ своемъ сочиненіи «Политика» онъ 
излагаетъ цѣлый проектъ школы, необходимой для Россіи. Въ первой части 
этого сочиненія онъ, между прочимъ, обличаетъ тѣхъ, которые считали 
ересью высшее образованіе — богословское, философскос и Филологическое; 
въ свою очередь онъ таки.хъ людей обличаетъ въ ереси, называемой имъ 
«мудроборскою» и мѣстами изъ священнаго писанія доказываетъ, что за- 
бота о просвѣщеніи составляетъ прямую обязанность государей, «Любите 
мудрость, — говоритъ онъ, — всѣ, кто господствуетъ въ народахъ. Исканіе 
мудрости приводитъ къ вѣчному господству (надъ народами). Если вамъ, о 
владыки людскіе, милы престолы и скипетры, то любите мудрость». .. (Без- 
соповъ: «Русское государство въ половинѣ ХѴІІ-го вѣка». Раздѣлъ 25). 
Подъ словомъ «мудрость» онъ понимаетъ ФилосоФСКое образованіе, которое 
заключается въ способности здраваго сужденія, но непосредственно не сооб- 
щаетъ реальныхъ знаній. Спеціальныя знанія у него являются результа- 
томъ мудрости и состоятъ изъ математики, естествовѣдѣнія, медицины, 
ФИЛОЛОГІИ, наукъ политическихъ и юриспруденціи, которую онъ считаетъ 
самою важною наукою для государства. 
Такъ отовсюду Московское правительство слышало указанія на необ- 
ходимость общеобразовательныхъ школъ не только среднихъ, по даже выс- 
шихъ. Оно, какъ видѣли, не остава.тось глухо къ этимъ указаніямъ, по его 
хлопоты пока не приводили къ благопріятному рез}^льтату. Наконецъ, на- 
стало время, когда должны были утвердиться въ Москвѣ школы съ науч- 
нымъ характеромъ. Первою такою школою, которая проявила особенную 
жизненность и чрезъ нѣсколько лѣтъ преобразована была въ академію, 
является типографское греческое училище. Разсказъ объ основаніи этого 
училища сохранился въ «Историческомъ извѣстіи о Московской академіи», 
принадлежащемъ перу справщика Ѳедора Поликарпова. 
«Въ лѣто отъ сотворенія міра 7187 (1679 г.) — повѣствуетъ Ѳ. По.іи- 
карповъ, — пріиде въ Москву изъ Іерусалима рускія природы іеромонахъ 
именемъ Тимоѳей, который, нѣколико лѣтъ обходящъ св. мѣста въ Пале- 
стинѣ и въ святогорскихъ монастырѣхъ, навыче греческаго языка, и пред- 
став.іенъ былъ . . . царю Ѳеодору Алексѣевичу . . . повѣда тамошнее право- 
славныхъ отъ тиранскія руки лютое порабощеніе, церквамъ святымъ опу- 
стошеніе и свободныхъ греческихъ наукъ, къ восточной благочестивой вѣрѣ 
потребныхъ, предъ прежними лѣты оскудѣніе . . . Благочестивый же царь 
