5() 
с. II. БРАИЛОВСКІЙ. 
тому кое зачало чести указано. Л иная реченія поставлена соотмѣткаыи на 
краяхъ, для удобства знанія. Еще ради іюятія втолкованіи о зѣло потреб- 
ныхъ веідехъ на краяхъ же изявлено ііротиву строкъ и д Ьла. яіке впервомъ 
нреводѣ печатано бысть киповаремъ подъ страницами, и того на что ука- 
зано. и найти вскорѣ было невозможно, а писано не зѣло къ поятііо тамо 
бысть. Конецъ же зачалъ дневныхъ на всякъ день нрпписати невозможно 
было для того что иное евангеліе сдругимъ зачаломъ втолкованіи стоитъ, 
во иный же день по зачалу евангелскихъ словесъ толкованія нѣсть»... (обор, 
л. 260). Такимъ образомъ, въ приведенной записи мы имѣемъ не только 
свидѣтельство объ изданіи въ 206 году Толкованій на евангеліе ѲеоФп- 
лакта Болгарскаго, но и самое подробное указаніе, какъ происходило изда- 
ніе этой книги, и въ чемъ состояло дѣло справщиковъ^). 
О книгахъ, изданныхъ въ два послѣдніе года службы Каріона Исто- 
мина па печатномъ дворѣ, имѣется мало свѣдѣній въ расходныхъ книгахъ. 
Такъ, за 207 годъ имѣется всего одна запись, на основаніи которой можно 
заключить, что въ этомъ году печатались служебники. Вотъ эта запись: 
«,зсз' лѣта, марта въ иі^ ве.іикій господинъ святѣйшій кпръ Адріанъ архіе- 
пископъ Московскій и всея россіи, и всѣхъ сѣверныхъ странъ патріархъ, 
указалъ въ книгѣ служебникѣ, въ литургіи Василія великаго надъ словесы: 
да де своимъ ученикомъ и апостоломъ, рекъ, пріимите и ядите сіе есть тѣло 
мое. И пійте сія есть кровь моя, указалъ втое время священнику благосло- 
вляти креста знаменіемъ отставить, для того что будетъ благословеніе впреди, 
всовершеніи святаго сего таинства, и сотвори убо хлѣбъ сей честное тѣло 
Христа твоего, а еже вчаши сей, кровьгИ сгреческихъ древнихъ, и въ сло- 
венскихъ харатейныхъ нигдѣ втое время того указа не обрѣтается. И о 
томъ у восточной нашей церкви сримскою западною веліе прѣніе, и доводы 
въ книгахъ многія, како они о томъ противно мудрствуютъ. А егда святѣй- 
шій патріархъ сіе указа.іъ отставить, притомъ быша и совѣтоваша архіе- 
реи, Тихонъ митрополитъ Сарской и Подонской, митрополитъ Суздалской и 
Юрьевской». 
«Втомяіе с.лужебішкѣ напечатать указъ устава како чинъ содержитъ 
нѣкія и дѣянія вечерни и утрени, скниги устава, и внести указъ на поліелей 
каковое дѣйство сотворяется тогда для того, что нигдѣ о томъ указа нена- 
нечатано. 
Да втотъ же с.іужебникъ приложено извѣщеніе вкратцѣ, како священ- 
нпкомъ въ литургіи священнослуженія исправленіе и въ нуждныхъ случаяхъ 
каковое сохранство въ тайнѣ святыя евхаристіи имѣти. И каковое тому 
1) Въ томъ же сборникѣ есть на л. 459 другая запись, объясняющая и дополняющая 
только что приведенную. См. дополненіе. 
