одинъ изъ ПЁСТРЫХЪ XVII СТОЛѢТІЯ. 
69 
дарства обувеиныыи йогами, душевредну міра лестнаго прелесть попрати. 
Боголѣпою постническаго воздержанія, и дарственнаго законоположенія 
браздою, яко же плоть на духъ нохотствующую, тако и гражданство про- 
тиву правды вынствуюш,ее обуздовати, Богозданнымъ слова Божія лукомъ, 
боголѣпо прилѣжною молитвою наляцаемымъ, адскій многолестныхъ коз- 
ней лукъ и неправости народныя вся сокрушати» , . . Подыскивая витіева- 
тыя слова для выраженія своихъ чувствъ, Каріонъ не упускаетъ случая 
высказать свое задушевное желаніе, о которомъ уже говорилъ ей въ ноя- 
брѣ 1682 года: «Ксему еще всеблагій Богъ да даруетъ, яко мудрость имя 
тебѣ государынѣ имущѣй, о вкорененіи пресвѣтлыя и Богодарованныя му- 
дрости въ россійскомъ царствіи Промыслъ и попеченіе во славу вседѣтеля 
Бога творити»... Вообніе Каріонъ возлагаетъ на царевну большія надежды, 
въ разсужденіи того, что чрезъ нее въ Россіи водворится мудрость, т. е. 
высшее просвѣщеніе. Такую надежду онъ высказалъ, напримѣръ, и въ 
стихотвореніи годомъ не обозначенномъ: 
. . . «Владычица здѣ Софія царевна, 
владыку Бога чтитъ Ллексіевна . . . 
Онъ славящую царевну днесь славитъ, 
во все благое яко отецъ правитъ. 
Философіи чрезъню подаетъ быти, 
можетъ знанія вросахъ свѣтъ открытии ...'). 
Не одной царевнѣ Софіи Алексѣевнѣ ппса.іъ стихи Каріонъ Истоминъ, 
не одну ее прос.іавля.іъ онъ въ нихъ. И другія лица царскаго семейства 
сдѣлались предметомъ его многочисленныхъ стихотворныхъ произведеній. 
Вообще, принимая во вниманіе большое количество стихотворныхъ и про- 
заическихь произведеній Каріона, посвященныхъ разнымъ лицамъ царскаго 
семейства или вызванныхъ разными событіями царской жизни, мояшо ска- 
зать, что онъ не пропускалъ ни одного благопріятнаго случая, чтобы обра- 
тить на себя вниманіе царскаго семейства, и словно добивался почетной роли 
придворнаго стихотворца. 
Еще до поступленія въ Академію, онъ вмѣстѣ съ стихотвореніемъ ца- 
ревнѣ Софіи написалъ стихотвореніе царямъ Іоанну и Петру, по случаю 
вѣнчанія ихъ царскими вѣнцами 23-го мая 1682 года. Такъ, 25-го іюня 
1682 года онъ сочинилъ: «Изяолепіе краткое мѣростихосложное на вѣн- 
чаніе царскими вѣнцы благочестивѣйшихъ великихъ государей царей и вели- 
кихъ князей Іоанна Алексіевича и Петра Алсксіевича всея величія и малыя 
1) Сборн. Чуд. библ. № 301, л. 202. 
