одинъ изъ ПЕСТРЫХЪ XVII СТОЛѢТІЯ. 
73 
со нравоучителными стихами» . . . , при чемъ въ «Предисловіи» къ послѣд- 
нему ясно указалъ, для кого онъ предназначаетъ подносимую книгу: «Да 
яко же ты государыня благочестивая царица внука твоего . . . любиши, 
такожде въ возрастъ временно-пріятный пришедша, христіанскому благо- 
честію, п благородному нраву, и писменныя науки учити имаши. и аще ли 
тогда въ потребѣ имать сія книжица быти, молю и прошу тя . . . благоволи 
сію днесь въ новости отъ мене худаго вашего рабичища пріятн : и ему госу- 
дарю царевичу Алексію Петровичю сохранити, до вразумляемаго въ возра- 
стѣ ученія» , . . 
Еще раньше въ день ангела Наталіи Кирилловны, 26-го августа 
1688 года онъ написалъ: «Ліитіе вкратцѣ стихотворною мѣрою, святыхъ 
мученикъ адріана и супружницы его Наталіи, спо здрав лсніемъ желател- 
нымъ великой государынѣ благочестивѣйшей царицѣ и великой княгинѣ 
всероссійскаго и,арства Наталіи Кирилловнѣ, любезнѣгтей матери благо- 
чесгпивѣйшаго великаго государя . . . Пегпра Алексісвича вдень рож- 
дествъ именованія ея» . . Л). Наконецъ почтилъ стихами онъ и кончину ея 
25-го января 1694 года^). 
Затѣмъ идетъ цѣлый рядъ произведеній, написанныхъ для царевича 
Алексѣя Петровича, учителемъ котораго такъ хотѣлось быть Каріону Исто- 
мину. Въ октябрѣ 1694 года онъ пишетъ для него: «Акаѳісгпъ сіесгиь не- 
сѣдалное пгьніе пресвятѣй Госпожѣ Богородицѣ Маріи, древлнее со ико- 
нами явленія дѣйства Богочеловѣка Іисуса Христа, написася и устройся 
благороднѣйшему великому Государю царевичю . . . Алексію Нетровичю» . . . 
впятое лѣто боголюбезнаго возраста его » . . . ^). 
При поднесеніи «Акаѳиста», авторъ обратился съ рѣчью къ царе- 
вичу, въ которой, разсыпая послѣднему такія названія, какъ: «непорочный 
агнецъ, анѳраксъ во златѣ чистоты сіяющій, благовонный кринъ, елей въ 
лампадѣ доброгорящій, врачевство во оптекѣ отчіічевѣ», объясняетъ такъ 
назначеніе подносимаго произведенія. Цѣлью автора было воспитать съ ран- 
няго возраста религіозное чувство маленькаго царевича: ...«бывшая уже 
чудеса Господня, наипаче ліе спаси гелное Іисусъ Христово воплощеніе хри- 
стіяномъ долншо часто во здравіе и трезвѣніе души воспомипати и молит- 
венно вопити аллілуіа, и нресвятѣй дѣвѣ Богородицѣ Маріи радуйся невѣ- 
сто неневѣстпая. яже о вѣрпихъ людехъ, и ввозрастъ идущихъ маденцехъ 
особнѣ яко мати нрелюбезная промыс-іъ творитъ во спасеніе, и даетъ вра- 
зумленіе ко и.зрядному житію (обор. л. 225). Сего ради вашему царскому 
1) Сборы. Чуд. библ. Л'» 302, л. 137. 
2) Сборы. Чуд. библ. Л; 302, л. 230. 
3) Сборы. Чуд. библ. Л» 301, л. 224. 
