81 
одинъ изъ ПЁСТРЫХЪ XVII СТОЛѢТІЯ. 
покорности стрѣльцовъ и просилъ имъ прощенія, вмѣстѣ съ тѣмъ отпра- 
вилъ къ нимъ 10 экземпляровъ своей книги «Увѣтъ духовный», «Съ кни- 
гами же увѣтовъ послался печатнаго двора справщикъ іеродіаконъ Ка- 
ріонъ Истоминъ» ^). Такое порученіе уже свидѣтельствуетъ о нѣкоторой 
близости Каріона къ патріарху. Если къ этому прибавить тотъ Фактъ, что 
въ то же самое время Каріону постепенно увеличиваютъ, по указу патрі- 
арха, жалованье за его службу на печатномъ дворѣ, то естественно заклю- 
чить, что въ это время нашъ писатель успѣлъ уже пріобрѣсти довѣріе и 
расположеніе патріарха Іоакима, Трудно сказать, когда и какъ узналъ па- 
тріархъ Каріона на столько, чтобы приблизить его къ себѣ. 
Весьма возможно, что сближенію патріарха Іоакима съ Каріономъ не 
мало способствовалъ его родственникъ С. Медвѣдевъ. Такъ можно гадать 
на основаніи слѣдующаго Факта. Когда въ Москву прибылъ Янъ Бѣлобод- 
скій % то патріархъ Іоакимъ поручилъ С. Медвѣдеву обличить его въ ереси. 
Послѣдній исполнилъ порученіе патріарха и 16-го іюня 1681 года послалъ 
къ нему съ Каріономъ Истоминымъ отвѣтъ на Wyznanie Wiary Я. Бѣло- 
бодскаго. Такъ какъ до 1685 года (т, е. до возникновенія полемики о вре- 
мени пресуществленія св. даровъ) патріархъ Іоакимъ находился съ Медвѣ- 
девымъ въ хорошихъ отношеніяхъ, то посылка отвѣта на ересь Бѣлобод- 
скаго съ Каріономъ могла выгодно отразиться на судьбѣ послѣдняго: Ка- 
ріонъ могъ приблизиться къ патріарху, если этотъ послѣдній не зналъ его 
ранѣе. Допустить возможность подобнаго слѣдствія отъ посылки Медвѣде- 
вымъ Каріона тѣмъ легче, что послѣдній 4-го марта 1682 года изъ книж- 
ныхъ чтецовъ былъ повышенъ въ справщики печатнаго двора. Мало того. 
Выше мы упоминали, что въ 1679 году Каріонъ былъ уже настолько бли- 
зокъ къ патріарху Іоакиму, что писалъ для него грамоты. Въ виду этого 
необходимо предположить, что С. Медвѣдевъ, вскорѣ по прибытіи Каріона 
въ Москву, постарался приблизить его къ патріарху. Весьма возможно, 
что С. Медвѣдевъ, перезывая Каріона изъ Молченской пустыни въ Мо- 
скву, уже имѣлъ въ виду для него мѣсто секретаря при патріархѣ. Дѣй- 
ствительно, эту должность нашъ писатель исполнялъ не только при патрі- 
архѣ Іоакимѣ, но и при патріархѣ Адріанѣ, 
Намъ извѣстно изъ посланія Каменевича-Рвовскаго, что въ 1681 году 
Каріонъ намѣревался оставить монашество и вступить въ бракъ. Можетъ 
1) См, Акты Археогр. Эксп. т. IV, стр. 372. 
2) См. о Янѣ Бѣлободскомъ: Прибавленія къ Твор. св. отц., 1862 года, XXI; Гаври- 
лова: Проповѣдники нѣмецкой вѣры въ Москвѣ... Странникъ, 1873 года III; Цвѣтаева: 
Протестанство въ Россіи въ правленіе Софіи, Русскій Вѣстникъ, 1883 года, XI кн.; его же: 
Положеніе протестанства до Петра Великаго, Журн. М. Н. Пр., 1883, №№ 9 и 10. Кромѣ 
того, у Соловьева и нѣкоторыхъ другихъ сочиненіяхъ общаго содержанія. 
Записка Истор.-фил. Отд. 6 
