92 
с. π, БРАИЛОВСКІЙ. 
Близость ко двору и къ двумъ патріархамъ, особенпо же служба Ка- 
ріона, въ качествѣ патріаршаго секретаря, дѣлали его извѣстнымъ въ средѣ 
высшаго и низшаго духовенства. Поэтому въ бумагахъ его находимъ много- 
численныя доказательства его обширнаго знакомства въ средѣ духовнаго 
сословія. Въ числѣ лидъ духовныхъ можно назвать имена видныхъ и влія- 
тельныхъ въ свое время пастырей, съ которыми Каріонъ былъ въ близ- 
кихъ дружескихъ отношеніяхъ, что еш,е разъ доказываетъ вліятельное поло- 
женіе нашего писателя въ Москвѣ. 
При ближайшемъ разсмотрѣніи знакомствъ Каріона въ СФерѣ вліятель- 
наго духовенства, необходимо прежде всего остановиться на отношеніяхъ его 
къ старшему современнику, земляку и родственнику, Сильвестру Медвѣдеву. 
Пришлецъ изъ Курска, сперва незначительный подьячій Тайнаго при- 
каза, затѣмъ справщикъ печатнаго двора, С. Медвѣдевъ^) (род. 27-го 
января 1641 года, а умеръ 11-го Февраля 1690 года) сталъ впослѣдствіи 
горячимъ послѣдователемъ и другомъ знаменитаго С. Полоцкаго. Благодаря 
протекціи послѣдняго, онъ занялъ видное мѣсто при дворѣ, сдѣлавшись 
поклонникомъ царевны Софіи Алексѣевны и подружившись съ преданнымъ 
ей Ѳ. Шакловитымъ. Сдѣлавшись не только прямымъ преемникомъ много- 
сторонней и разнообразной дѣятельности своего знаменитаго и вліятельнаго 
учителя (учительство, стихотворная дѣятельность, споры о времени пресущ. 
св. даровъ), но выступивъ и въ роли политическаго дѣятеля, С. Медвѣдевъ 
сложилъ свою способную, но пылкую голову на плахѣ 11-го Февраля 
1690 года и погребенъ близъ Покровскаго убогаго монастыря, куда, 
по словамъ Снегирева, (Покровскій монастырь, что на убогихъ домѣхъ 
въ Москвѣ, 1872 года стр. 5,9) «въ поставленные тамъ сараи съ ямни- 
ками свозили и клали тѣла убогихъ, странныхъ, застигнз'тыхъ внезапною и 
насильственною смертію; туда же отвозились трупы казненныхъ». 
1) о. с. Медвѣдевѣ, помимо отзывовъ въ Словарѣ Евгенія митр, и въ Обзорѣ арх. 
Филарета, назовемъ слѣд. извѣстныя намъ статьи: 1) И. Забѣлинъ: Опыты изученія рус- 
скихъ древностей ч. I; 2) С. Бѣлокуровъ: С. Медвѣдева извѣстіе истинное православ- 
нымъ. . . Чтенія въ Имп. Общ. Ист. и Др. россійскихъ, 1885 г., кн. 4, И, 1 — 87 стр.; 
3) У идольскаго: С. Медвѣдевъ, отецъ славянорусской библіографіи, ibid., г. 1845 — 1846, 
III, 1 — 90 -н XXX; 4) Арх. Леонидъ: Обращеніе С. Медвѣдева. Ibid., 1870 г., II, 1 — 12; 
5) Соколовъ: Первый придворный стихотворецъ изъ воспитанниковъ Московской Заикон. 
школы. Чтенія въ Общ. люб. духов, просвѣщенія, 1886 г., потому что матеріалы о немъ не 
всѣ собраны; іюнь, 587 — 634; 6) Е. Шмурло: О запискахъ С. Медвѣдева. Жур. Мин. Нар. 
Пр. ч. CCLXII, 335 — 369 стр. Здѣсь названы историки, ссылавшіеся на Записки С. М. 
7) Замѣтку мою по поводу этой статьи См. Русскій Фил. Вѣст. 1890 г., I, 103. См. также 
мою ст. ibid. 1889 г., Λ*» 4-й; 8) Зубовскій: Къ біографіи С. Медвѣдева. Жур. Мин. Нар. Пр., 
1890 г. сентябрь, 149 стр. 9) Надо назвать еще Раз. дѣла о Ѳ. НІакловитомъ т. I и Мнѣніе 
проФ. А. И. Соболевскаго объ авторѣ Оглавленія. Хотя указанными статьями сдѣлано 
многое для р’азъясненія жизни и дѣятельности С. Медвѣдева, но пос.тѣдніп еще ждетъ 
своего біографа и изслѣдователя. 
