одинъ изъ ПЁСТРЫХЪ XVII СТОЛѢТІЯ. 
117 
ного луки Евангелиста, глаголюіца сице: втой же часъ возрадовася духомъ 
Ійсъ. И когда радованіе бываетъ; Егда царю царица предстанетъ. Яко 
дня нынѣшняго, предста царица одесную великаго царя небеснаго». . . 
лл. 53 до обор. л. 54: Сл. нат.: «Вострубите, вострубите на холмѣхъ, 
возгласите на высокихъ, проповѣдите вдому Господни. Сія словеса святаго 
пророка Іосиі писанныя во главѣ ё». Нач.: «Что проповѣдати подобаетъ; 
словеса вседержителя Бога. Что возглашати есть лѣпо; дѣла Господня 
въ вѣрѣ и истиннѣ. Трубити же что есть; совершенное жителство чело- 
вѣкомъ во всякое опаство. во еже возмощи противитися во дни лютыя не- 
видимымъ и видимымъ врагомъ нашымъ». . . Помѣта: «писася сіе ,з^з 
лѣта мая въ аі ко Βί»Γ Это »te слово находится и въ непереплетенномъ 
сборникѣ Москов. Синод, библ. № IV, лл. 355 — 359. Ср. Зубовскій: 
«Къ біографіи Сильвестра Медвѣдева». Жур. Мин. Нар. Пр. 1890, jV 9, 
154 — 155 стр. 
На сбор. л. 54 находятся: «Стіхи на изображеніе клейма», состоящіе 
въ объясненіи различныхъ частей архіерейскаго церковнаго одѣянія: шапки, 
креста и т. д. Нач.: «архіерейска чина служеніе созерцай здѣ всякъ и риз 
ношеніе. 
лл. 55 — 59: Сл. на т.: «Предзрѣхъ Господа предомною выну, яко 
одесную мене есть да не подвижуся. Глаголы духа стаго усты давидо- 
выми». Нач.: «Благосодѣ.іанная Божія святыня человѣкъ, иже уготованъ 
бысть руками Господними славити имя Его святое, и кланятися ему дол- 
женъ есть всячески да созерцаетъ Господа сотворшаго небо и землю во 
всемъ [благословенпіи христіане] зане посредѣ земли сердца своего воз- 
можетъ творити судъ и правду, и въ грѣховныя соблазны не подвижется 
всегда»... На обор. л. 59 приписка»: «Сего ,зрчз лѣта мѣсяца ноемвріа 
въ іГг сіе слово начерно написася, и преписано, и чтено вверху въ церкви 
святыя Екатерины въ кд на литургіи при государѣхъ царѣхъ. за благо- 
словеніемъ святѣйшаго патріарха Іоакима челъ протопопъ Іоаннъ Гри- 
горьевъ». 
лл. 60 — 61 : Сл. на т.: «Молитеся другъ за друга, яко да исцѣ.іѣете. 
• ^ 
Словеса святаго апостола Іакова, во главѣ е». Нач.: «Повсюду вся благо- 
честивыя и православныя христіаны, единаго церкве стыя восточныя 
мудрованія, не точію суть друзи [о людіе Божіи] имже стьій апостолъ 
(разум. Павелъ) молитися въ единеніи духа завѣщаваетъ, но главу Ійса 
Xj^a и едину вѣру имуіце, вси есмы едино тѣло, и уди Хрства». . . На л. 61 
приписка: «писася ,.зіГчз лѣта мая мца въ оі числѣ, и чтено въ соборнѣй 
церкви неединощи^). 
1) Ср. непереплет. Сбор. Моек, синод, библ. № IV, гл. 360 — 364; ср. ст. Зубовскаго 
ibid. 155 стр. примѣч. 2. 
