120 
с. H. БРАИЛОВСКІЙ. 
ЖИТІЮ зѣло потребно есть всѣмъ намъ ученіе (благосл. христіане) имже бы 
возмогли въ мори семъ житейскомъ отъ всякихъ злоключеній спастися и 
получили бы первую нашу доброту .зданія, юже но изгнаніи изъ прекрас- 
наго рая іюгубихомъ и подпадохомъ всеядной смерти за грѣхи наша». . . 
лл. 97 — 100: Сл. на т.: «Егда же услышите брани и нестроенія, не 
убойтеся. Лука гл. ка». Нач.: «Истинно, благословенніи христіане, не токмо 
отъ слуха, но и отъ зрѣнія въ мірѣ семъ нестройства приключающагося 
люди Господни не боятся страха, зане надѣющеся на Господа, правдиви 
суще, яко лви въ жизни сей ходятъ»... На обор. л. 100 внизу: «^зрче 
лѣта сіе преписано и чтеся святѣйшымъ патріархомъ въ соборнѣй церкви 
предъ молебномъ при благочестивыхъ царѣхъ и царевнѣхъ бояромъ и вое- 
водомъ въ полки идущымъ Февраля въ іГа во вторникъ Г недѣли поста, 
написася въ понедѣлникъ въ нощь». То же самое слово находится и въ ру- 
кописи Московск. Синодальной библіотеки JV» 221 на лл. 476 — 488. (Ср. 
Горскаго и Невоструева: Описаніе рук. моек, синод, библ. № 261). 
лл 101 — 102: Сл. на т.: «Аще кто мнѣ служитъ, мнѣ да послѣд- 
ствуетъ. и идѣже еемь азъ, тамо и слуга мой будетъ. Словеса Господа на- 
шего Ійса Хрета написанные евангелистомъ Іоанномъ, во главѣ ві^)». Нач.: 
«Истинно убо, кто служитъ Господеви Богу, возимѣетъ здѣ, и въ пре- 
небесномъ блаженствѣ радость многу». . . То же слово встрѣчается въ не- 
перенл. сборы. Моек. Синод, библ. № IV, .іл. 205 — 211, только въ значи- 
тельно измѣненномъ видѣ ^). 
лл. 103—105: Слово на т.: «Нерукотворенная бо святая вниде 
Христосъ, противообразна истинныхъ, но въ самое небо, нынѣ да явится 
лиду Божію о насъ». Нач.: «Аще кому либо умное око помрачится, зѣло 
сердцемъ той смутится, на путь нечести скоро себе уклоняетъ». . . 
лл. 107 — 109: Слово на т.: «Освятитеся и будете святи, яко святъ 
еемь азъ Господь Богъ вашъ. Словеса Божія повелѣнная пророку святому 
Моисею глаголати всему сонму сыновъ Исраилевыхъ, въ книгахъ левит- 
скихъ въ главѣ аі и ѳі». Нач.: «Въ христіанскомъ нашемъ званіи, и во 
благочестивѣй православнѣй вѣрѣ, въ стояніи же и послушаніи святыя 
восточныя единыя церкве (благословенніи людіе) совершенно освящаемся 
благодатію пресвятаго духа». . . То-же слово см. въ неперепл. Сбор. Москов. 
Синод, библ. № IV, лл. 197 — 204; ср. Зубовскаго ст. ibid. 155, прим. 2. 
1) Другое слово на тотъ же текстъ помѣщено ниже, на л. 111, и посвящено памяти 
Григорія, архіепископа Ноной Кесаріи. Оно представляетъ слѣд. отличія: 1) послѣ текста 
написано: «Словеса Спасителя нашего Ійса Хрс’та благовѣствованныя Евангелистомъ Іоан- 
номъ во главѣ ві»; 2) начинается оно: «Веліе благо и душеспасителная жизнь человѣкомъ 
(благословенніи христіяне), еже служити нсещедрому безсмертному царю и Богу нашему... 
2) Ср. Зубовскаго ст. ibid. 155 стр,, прим. 2. 
