122 
с. H. БРАИЛОВСКІЙ. 
врази суще Богу, и ііресвятЬй Дѣвѣ Богородицѣ, развратники благочести- 
выя вѣры, укорители же и досадители церкви Божіи», 
На л. 122 собраны доказательства изъ 5 книги Моисея (гл. 17 и 20) 
той мысли, что православнымъ христіанамъ не подобаетъ быть подъ началь- 
ствомъ еретиковъ и сообщаться съ ними, слѣдовательно относится къ пре- 
дыдущему разсу}кденііо противъ еретиковъ. 
л. 123 до обор, л, 130: «Слово вдень празднества святаго преподоб- 
наго отца нашего Макарія Желтоводскаго всероссійскаго чудотворца, мца 
іуліа въ «число» на текстъ: «Благо есть мужу, егда воздвигнетъ яремъ въ 
юности своей, плачь Іереміи В. Нач.: «Любомудрый царь исраилевъ Соло- 
монъ унраздішся видѣти въ міізѣ семъ, кую бы человѣкъ родився въ быт- 
ность, въ жизни своей ползу приобрѣталъ, еже горнее и вѣчное блаженство 
въ небесѣхъ наслѣдовати по законному обѣщанію», . . 
лл. 131 до об. л, 134: Слово на т.: «Бдите убо на всяко время моля- 
щеся. Словеса Спасителя нашего Іиса Хрста написанные евангелистомъ 
Лукою, во главѣ іГа». Нач,: «Всегда такой обычай влюдехъ бываетъ, благо- 
словитъ Христосъ, егда кого впуть посылаютъ, и вѣдая въ томъ пз^ти при- 
лучающіяся извѣстныя, и внезапныя бѣды, и напасти, глаголютъ ему, егда 
симъ путемъ идеши блюдися п хранися опасно, да не постижетъ тя зло». . . 
То же слово встрѣчается въ неперепл. Сбор. Моек. Синод, библ. IV, 
л. 328 — 334, съ измѣненнымъ концомъ и нѣкоторыми дополненіями, при 
чемъ па л. 327: «написана во jTno году въ мѣсяцѣ декабрѣ ^). 
Об. л, 134 — обор. л. 135: Слово на т.: «Яко видѣста очи мои спа- 
сеніе твое еже еси уготовалъ пред лицем всѣхъ людей». Нач.: «Въ правду 
оные люди спасаются, иже всякого зла дѣла отгребаются, злодѣлатели же 
погибаютъ, яко грѣхами согниваютъ, и очима ослѣпляются, его ніе ради 
Божія спасенія не видятъ яко беззаконная тма очи ослѣпи имъ». , . Слово 
это есть въ рукописи Моек. Синод, библ. № 261 (по Горскому и Невоструев}^) 
лл. 449 — 456 и въ неперепл. сбор, той же библ. .V IV, лл. 335 — 338; 
въ пос.іѣднемъ слово имѣетъ отличія. Такъ послѣ текста прибавлено указа- 
ніе откуда онъ взятъ: «Словеса святаго Симеона, написанные евангелистомъ 
Лукою» (2 гл. 30). Нач.: «Во истинну оные люди въ мірѣ семъ спасаются 
и видятъ спасеніе Божіе, иже многочитыми умы своими присно бдятъ, 
содержаще благозакоппыя весла, беззаконное же волненіе прогоняютъ 
крѣпцѣ». . . Конецъ тоже измѣненъ. Внизу л. 335 находится дата хроно- 
логия.: «Написано ,з|Гпо лѣта іанпуарія въ 
л. 136 — 139: Слово на т,: «Духъ Господень на мнѣ его же ради 
помаза мя, благовѣстити нищымъ посла мя. Словеса Божественнаго про- 
1) Ср. Зубовскаго ст, ibid. стр. 155, пр. 2. 
