130 
с. U. БРАИЛОВСКІЙ. 
СтеФаііовичю Мазепѣ, архипастырское благословеніе». Такого письма пѣтъ 
въ V т. Арх. ю,-зап. Россіи, и потому приводимъ его. 
«Всеблагій Богъ впремудрости своей видимый и невидимый міръ упра- 
вляетъ, правители же и ііародоводители, вхристіяііской православной пол- 
пости влучшество поставляетъ, втоеже онъ и твою любовь, яко вѣрнаго 
раба устроити благоволилъ. Тѣмже наша мѣрность благоздравія, и мирнаго 
пребыванія, во всякое благокрасотство тебѣ на лѣта премнога желаемъ. 
Благодарпи же Господу Богу всегда есмъ за твою любовь къ нашей мѣр- 
ности, и кцеркви Божіи. Яко писании твоими извѣстителными посѣщавши 
пы и являвши любовь ко архіереемъ Господнимъ, яко и нынѣ о устроив- 
шемся вчерниговской епархіи пастырѣ о преосвященномъ Іоаннѣ архіепи- 
скопѣ Черниговскомъ пріятственно восписалъ еси намъ, спосланными отъ 
пего въ царствующій градъ, иже нынѣ паки во градъ и въ монастырь свой 
возвратишася. отъ пасъ сблагословеніемъ. Писася въ царствующемъ вели- 
комъ градѣ Москвѣ, мірозданія ^зсз лѣта рождества же Іисъ Христова 
плотію ,ахчи Февраріа а дне». 
лл. 170 — 173: «Казаніе па Успеніе». Слово на т.: «Блаженно чрево 
носившее тя». Нач.: «Яко мовила тая лаю. Богородица Мариа, мовила, себо 
отнынѣ"блажатъ мя вси роди». Слово принадлежитъ какому-либо южно-рус- 
скому проповѣднику, потому что писано языкомъ бѣлорусскимъ^). 
Обор, л, 174: здѣсь находится отрывокъ изъ слова противъ лютеранъ 
и кальвинистовъ, находящагося ниже, на лл. 175 — 177: Слово иат.: «Доб- 
рое содержите: отъ всякія вещи злыя отгребайтеся. Словеса святаго апо- 
стола Павла, къ Солуняномъ гл. ё>). Нач.: «Понеже всеблагій нашъ творецъ 
Богъ самоблагость естественнѣ (благословеніи Христіане) убо вся благая и 
добрая сотвори» ^). . . 
лл. 178 — 179: Слово на т.: «Пріидите и видите дѣла Божія, яже по- 
ложи чудеса на земли. Словеса святаго пророка Давида, отъ псалма ме». 
Это слово только начато: «Дланію отъ небытія воеже быти Божіею, чело- 
вѣкъ созданный, благословенніи христіяне, восхотѣвъ убо хитрецъ присно- 
сущный Богъ». . . Дальше же идетъ другое слово па т.: «Хощеши ли цѣлъ 
быти. Словеса Спасителя нашего Ійса Хрста, глаголанные къ разслабленному, 
написаны Евангелистомъ Іоанномъ во главѣ ё>). Нач.: «Премудрый міро- 
творецъ великій чюдотворецъ Богъ приспосущный, мудростію своею сотво- 
ривый человѣка незлобива, права, добродѣтелна». . . То же слово въ болѣе 
распространенномъ видѣ и въ нѣкоторыхъ мѣстахъ съ измѣненіями встрѣ- 
чается въ неперепл. Сборн. Москов. Синод, библ. № IV, .о, 340 — 344®). 
1) Писано бѣлорусской скорописью, а не рукой К. Истомина. 
2) У помин, о хожд. правосл. въ кирку. 
3) Ср. Зубовскаго ст. ibid 155 стр., прим. 2. 
