одинъ изъ ПЁСТРЫХЪ XYII СТОЛѢТІЯ. 
131 
лл. 180 — 243: Два слова Леонтія Карповича — На Преображеніе 
Господа нашего Іисуса Христа и на Успеніе — Пресвятой Богородицы — 
въ переводѣ на литературный русскій языкъ XVII в. Переводъ сдѣланъ, 
несоммънно, Каріономъ Истоминымъ съ оригинала, напечатаннаго въ Евю 
въ 1615 г. Слово На Преображеніе написано на лл. 180 — обор. 216, а 
Слово на Успеніе съ обор. л. 216 до 243 л. ^). 
лл. 244 — 256: «Поученіе на Благовѣщение Пресвятыя Богородицы». 
Нач.: «Веселія исполненна сущи радости неизреченныя сладость восприем- 
летъ тѣмже и торжества Сиона Імати всего собору вѣрныхъ голубица не- 
скверная юже возлюби Христосъ». . . Цѣль проповѣдника разъяснить смыслъ 
словъ: «днесь спасенію нашему начатокъ». По построенію своему это слово 
не принадлежитъ К. Истомину; Кромѣ того, слово «матка» («церкви маткѣ» 
обор. л. 244) не указываетъ ли на бѣлорусскій (южно-русскій) оригиналъ? 
Въ такомъ случаѣ Каріонъ могъ переложить это слово съ неизвѣстнаго 
намъ южно-русскаго оригинала на современный ему литературный языкъ, 
подобно тому какъ онъ переложилъ слова Леонтія Карповича ^). 
лл. 257 — 260: «Во извѣстіе книги сея читателю». Подъ книгою ра- 
зумѣются «То-ікованія на Евангелія» ѲеоФилакта Болгарскаго, которыя 
были изданы въ патріаршество Адріана. Несомнѣнно, К. Истоминъ, какъ 
справщикъ книгъ, принималъ участіе въ исправленіи и изданіи этой книги, 
и сохраненное имъ «извѣстіе» имѣетъ большое значеніе не только для опи- 
санія его службы на книжномъ печатномъ дворѣ, но и для исторіи печат- 
наго дѣла при патр. Адріанѣ. Въ своемъ мѣстѣ мы воспользуемся этимъ 
«извѣстіемъ». 
л. 261: Стихи на гербъ дома Шеиныхъ; упоминаются А.іексѣй Семе- 
новичъ и сынъ его Сергѣй Алексѣевичъ. 
Обор. л. 261: «Акаѳистъ сіесть насѣдалное пѣніе пресвягѣй и пре- 
чистѣй Дѣвѣ Богородицѣ Маріи древлпее со иконами явленіе дѣйства Бого- 
человѣка Господа нашего I. Хр — а наппсася и устройся благочестивѣй Го- 
сударынѣ царицѣ и великой княгинѣ Параскевіи Ѳеодоровнѣ всероссійской 
владычицѣ, благоразумнѣй супружницѣ благочестивѣйшаго великаго Госу- 
даря Царя и великаго князя Іоанна Алексіевича всея вел. и мал. и бѣл. р. 
самодержца, вчествовапіе небесныя царицы боговладычицы Маріи Присно- 
дѣвы. Мірозданія ,зсг лѣта рождества же I. Христова ,ахче мѣсяца марта. 
Потщася всіе, и около иконъ стихотвори описаніемъ, въ царствующемъ 
градѣ Москвѣ. Хуждшіп ихъ царскаго пресвѣтлаго величества богомолецъ 
іеромонахъ Каріонъ Истоминъ типографіи справщикъ». 
1) Писано, впрочемъ, не рукою Кар. Истомина. Есть поправки переводчика. 
2) Написано слово не рукою Кар. Истомина. 
9* 
