одинъ ПЗЪ ПЁСТРЫХЪ XVII СТОЛѢТІЯ. 
]47 
л. 345 — 46: Письмо натр. Адріана царю Петру, когда послѣдній 
находился подъ Азовомъ. Писано 19-го мая 1696 года. Устряловъ не зналъ 
этого письма; нѣтъ его и въ «Письмахъ и бумагахъ имп. П. В.». Приводимъ 
изъ него отрывокъ. Послѣ пожеланія, чтобы жизнь монарха продлилась на 
много .пѣтъ, ибо жизнь его поддерживаетъ православную вѣру, патріархъ 
продолжаетъ: «По долгу же тебѣ великому Государю нашему царю, издан- 
ную втипограФІи новоприведенную сгреческаго языка, книгу исповѣданіе 
православныя вѣры. Первому первую послахъ, иже вѣру святую, и церкве 
нашея заповѣди и чины богомудро (л. 346) учить содержати, п втомъ пре- 
бывати всѣмъ благочестнымъ людемъ во спасеніе повелѣваетъ, всякихъ же 
зловѣрей и ересей и расколовъ и со иновѣрцы кождому неприличныхъ раз- 
говоровъ веема бѣгати^)». Проситъ далѣе Петра писать о себѣ; извѣщаетъ, 
что въ семьѣ его царской все благополучно; что онъ, патріархъ, понемногу 
оправляется отъ болѣзни, которая его постигла предъ выступленіемъ царя 
въ походъ, когда онъ, царь, и навѣщалъ его, патріарха. Писано въ Москвѣ 
,зсд или ,ахч5 года мая ѳі. 
л. 347: «Въ грамоту архимандриту Азовскому». 7206 года (1698 года) 
20-го іюля. Начата только грамота: патріархъ извѣщаетъ, что Богъ под- 
чинилъ царю Петру Алексѣевичу г. Азовъ, и что тамъ основаны церковь 
и монастырь во имя Іоанна Предтечи. Въ этотъ монастырь онъ назначаетъ 
архимандритомъ іеромонаха ІоасаФа. Царь позволилъ и онъ, патріархъ, 
благословилъ ему носить при богослуженіи позлащенную шапку и сучокъ^) (?). 
л. 348 — 349: Посланіе натр. Адріана въ обитель Пресвятого и Жи- 
вотворящаго духа, въ городъ Вильну, іеромонаху Исаакію съ братіею. 
Посланіе имѣетъ характеръ утѣшенія въ скорбяхъ отъ притѣсненій со сто- 
роны католиковъ; патріархъ увѣряетъ, что всегда памятуетъ о нихъ и про- 
силъ царя Петра за нихъ заступиться: «(л. 349). . . ен^е бы впостановлен- 
ныхъ мирныхъ статіяхъ, сбратомъ его свеликимъ пресвѣтлымъ августомъ 
полскія державы королемъ, о вашемъ тамо пребываніи безобидно вцеркви 
святѣй мудрованіе имѣлося, и содержалося непорушно вдолгій миръ». Извѣ- 
щаетъ далѣе, что получилъ письмо, посланное чрезъ іеромонаха Іосифа и 
книгу требникъ, напечатанную въ Виленской типографіи. Убѣждаетъ, чтобы 
во всѣхъ книгахъ будущей тамошней печати было согласно съ ученіемъ 
нашей церкви^). 
1) Противъ этихъ словъ въ рукописи отмѣчено: «сіе не писано». 
2) Ср. Амвросій, ч. III, стр, 71 — 73; Строевъ, стр. 492, гдѣ невѣрно обозначенъ 
годъ назначенія ІоасаФа архимандритомъ — 25-го декабря 1699 года. 
3) О Виленскомъ святодух. мон. см, Амвросій, ч. III, стр. 538; Строевъ, 538 — 39. 
Послѣдній въ числѣ архимандритовъ монастыря называетъ подъ 1690 годомъ Исаакія Ва- 
сенкевича, къ которому, по всей вѣроятности, адресовано упомянутое письмо Адріана. 
Слѣдовательно, оно писано послѣ 1690 года. Въ V т. Арх. ю.-з. Рос. нѣтъ этого письма. 
10 ., 
