одинъ изъ ПЁСТРЫХЪ XVII СТОЛѢТІЯ, 
157 
бз^дто патріархомъ вселенскимъ. Теперь оставалось посвятить его въ епис- 
копы, о чемъ просилъ I. С. Мазепа. Но Адріанъ противъ этого посвяще- 
нія. Онъ сильно порицаетъ въ письмѣ Жабокрицкаго, что онъ рѣшился 
безъ увѣдомленія его, Адріана, принять посвященіе отъ какого-то бродяги 
или запрещеннаго архіерея. Патріархъ повелѣваетъ Варлааму допросить 
архіерея, отъ кого онъ присланъ и кто онъ такой, а Жабокрицкому не 
позволять служить. Проситъ о результатѣ разспросовъ донести ему, пат- 
ріарху. 
л. 379: Отпз'стительная молитва, которую полагаютъ въ гробъ съ 
умершимъ. Вотъ ея начало: «всетворителю и вседержителю Боже Отче 
Боже Сыне Боже душе святый, втріехъ ипостасѣхъ вединомъ же божествѣ 
существъ и естествъ, от всея твари непрестанно славимый' втвоемъ благо- 
воленіи и предзнаніи и вбезмѣрныхъ твоихъ щедротахъ неизреченною твоею 
мудростію вбытность видимаго здѣ неземнаго міра сотворенъ и созданъ 
еемь азъ рабъ твой им|жъ. Еже тебе Господа Бога моего славити, воспѣ- 
вати имя твое святое, и благодарити за милосердіе твое: и всякими добро- 
дѣтелми тщатися ввѣчное твое царство»... 
л. 380: «Купѣль душевная яже омываетъ во очищеніе сердца и про- 
свѣщеніе ума ученіемъ всякаго человѣка на духовное и благомысленное 
житіе, древленѣкій благоговѣйный и мудрый монахъ сію написа во Італіи 
первѣе латинскимъ діалектомъ, посемъ и полскимъ языкомъ обрѣтеся, и 
снего нынѣ на нашъ славенскій я.зыкъ вползу богобоящихся, и житіе свое 
в богомысліи препровождати хотящихъ монаховъ, преложи честный Госпо- 
динъ іеродіаконъ монахъ ѲеоФаііъ типографіи справщикъ, вцарствующемъ 
великомъ градѣ Москвѣ, во монастырѣ чуда архистратига Михаила оби- 
тавшій, в лѣто мірозданія ,з|Тчв, рождества же во плоти Бога слова ,ахпд 
мца августа. 
Но занеже благодатію Божіею человѣкъ есмъ вмонашескомъ обученіи 
обитающій, и всеусердно хощу воли Божіей послѣдовати, и кто восхощетъ 
въ книзѣ сей купѣли духовнѣ мытися, и просвѣщатися монашескимъ иску- 
ствомъ копресладчайшей любви Іи съ Христовѣ^)... вся благо}' годившыя 
святыя прошу: воеже бы сей трудъ мой Богъ во святую свою славу, чи- 
тающымъ на ползу, мнѣ же на заслуженіе обратилъ, аминь». Такимъ обра- 
зомъ, здѣсь имѣемъ несомнѣнное свидѣтельство о переводѣ ѲеоФапомъ 
«Купѣли душевной» съ польскаго. Изъ нашихъ библіографовъ ни у Евгенія, 
ни у Филарета, ни у Строева нѣтъ свѣдѣній о переводѣ ѲеоФаномъ Ку- 
пѣли. Только въ соч. Викторова: Описаніе рукописныхъ собраній въ 
1) Одно слово, неразобранное нами, пропущено 
