170 
с. H. БРАИЛОВСКІЙ. 
ішиымъ И другимъ служилымъ людямъ. Писано въ Москвѣ 23-го сентября 
1698 года^). 
л. 459: Дополненіе къ тому, что видѣли на лл. 257 — 260 о книгѣ 
ѲеоФилакта Боліарскаго Толкованіе на Евангелія. Приводимъ его .здѣсь: 
«,.3cs априлліа въ великій Господинъ святѣйшій киръ адріаиъ архіепи- 
скопъ Московскій, и всея россіи, и вс. сѣв. странъ патріархъ указалъ па 
печатномъ дворѣ печатать книги Евангеліе во вся дни чтомое толковое, 
его же толкова блаженный ѲеоФилактъ архіепископъ Болгарскій, печатана 
книга во })"' лѣтѣ, да святаго Златоустаго Іоанна Маргаритъ, печатана 
книга во р'” лѣтѣ, а тѣ книги скоторыхъ переводовъ прежде сего печатаны, 
съ Словенскихъ ли, или греческихъ, вправилной книгохранителной полатѣ 
па печатномъ дворѣ, также и вкнигохранителницѣ домовой святѣйшаго пат- 
ріарха необрѣтошася. а греческія печатныя и писменая, толкованіе ѲеоФи- 
лактово обрѣтошася нынѣ, и противъ того переводу несходны зѣло, индѣ 
тамо вгреческихъ толкованія болши, и разумъ свѣтелъ явленъ есть. Индѣ 
внашемъ печатномъ болши толкованія. И потому знатно, что не единого пе- 
ревода была. Но какова книга греческая обрѣлася тогда и каковъ гдѣ пе- 
реводчикъ бысть с той и преведено тако, а вреченіяхъ премного внашихъ 
тѣхъ книгахъ несходно и веема неудобно кразумѣнію а вправописаніи и 
велми трудно. И Святѣйшій патріархъ повелѣлъ которыя преводы грече- 
скія тѣхъ книгъ Евангеліа толковаго и Маргарита обрѣтаются, нынѣ пе- 
чататися имущыя, вреченіяхъ, и гдѣ нѣсть разумѣнія, и вправописаніи грам- 
матическаго искуства, справщикомъ правити, и вославу всетворца Бога, 
и вчесть Пресвятыя Двьі Бды Мріи, и всѣхъ святыхъ, вползу же и про- 
свѣщеніе христіянского народа печатати (обор. л. 459) сущая Hie Евангел- 
ская словеса предтолкованіемъ дѣлати втой книзѣ, с евангеліа печатнаго 
что на священной трапезѣ в церквахъ нынѣ чтется, того ради что втомъ 
преводѣ реченія велми несходны, и чтобъ втомъ стѣмъ евангеліемъ было 
сходно. Указъ святѣйшаго патріарха вправилной полатѣ справщикомъ іеро- 
монаху Тимооею, іеродіакону Ѳеофону, монаху аарону Ѳеодору Поликар- 
пову о томъ сказалъ, и втомъ справнеческомъ трудѣ (дѣлѣ) бысть іеромо- 
нахъ Каріонъ Истоминъ. 
а что втѣхъ книгахъ лучшаго содѣлано, с первыми печатными прево- 
дами нынѣшнія печати да прочитаетъ, и вчемъ либо незнаниѣ усумнится, 
да вопроситъ дѣлавніыя, чесоради содѣлано и удобно разумѣетъ лучшее, 
вправдѣ же дѣланное и вдушеспасителпой ползѣ». 
1) См. объ Іосифѣ Амвросій, I ч., 127 стр., Строевъ, 380 стр. Послѣдній сообщаетъ 
болѣе вѣрныя свѣдѣнія, чѣмъ Амвросій. 
