172 
с. H. БРЛИЛОПСКІЙ. 
влепіл въ епископы луцкіе. Адріанъ находитъ поступки Діонисія противо- 
законными и сообщаетъ Мазепѣ, что па его письмо къ патріархамъ Кон- 
стаптипопольскому и Іерусалимскому отвѣта еще пѣтъ. Получено частное 
письмо отъ Іерусалимскаго патріарха Досиѳея, каковое письмо патріархъ 
препроводилъ Варлааму и ему, Мазепѣ. Пишетъ еще, что онъ, патріархъ, 
приказалъ Варлааму допросить архіерея — кто онъ и откуда пришелъ — и 
донести о своемъ допросѣ. 
л. 468: Письмо п. Адріана МитроФану, епископу Воронежскому, отъ 
2-го сентября 1699 года. 30-го августа того же года МитроФанъ просилъ 
письменно у Адріана позволенія принять вслѣдствіе старости и немощи 
схиму. Адріанъ въ своемъ отвѣтномъ письмѣ предоставляетъ дѣло на усмо- 
трѣніе самого МитроФана, такъ какъ принявшій схиму лишается сана 
архіерейскаго. Кромѣ того, увѣдомляетъ, что онъ, Адріанъ, послалъ грамоту 
Рязанскому митрополиту, чтобы онъ взыскалъ съ заимщиковъ 200 рублей 
и отдалъ ихъ МитроФану. При этомъ письмѣ посылалась и разрѣшительная 
грамота МитроФану. 
л. 469: Посланіе п. Адріана боярину А. С. Шеину отъ 28-го іюня 
1699 года. 26-го іюня того же года Шеинъ писалъ Адріану, что царь 
Петръ рѣшилъ создать храмъ во имя апостоловъ Петра и Павла въ ново- 
основанномъ городкѣ Петровскомъ (за рѣкою Дономъ, противъ гор. Азова), 
и просилъ на это дѣло благословенія у патріарха. Адріанъ даетъ въ письмѣ 
благословеніе и обѣщаетъ послать грамоту въ Азовъ къ архимандриту 
монастыря Іоанна Предтечи Іоасафу съ іювелѣніемъ освятить этотъ храмъ 
и дать антиминсъ. 
лл. 470 — 472: Грамота п. Адріана Варлааму, митрополиту Кіевскому, 
въ апрѣлѣ 1699 года. Кіевскіе мѣщане и войтъ Іоаннъ Быковскій доносили 
патріарху, что у нихъ и.здавна было заведено, чтобы приходского священ- 
ника выбирали прихожане, а затѣмъ уже митрополитъ посвящалъ его; но 
Варлаамъ присылаетъ самъ на параФІю священника, что обидно прихожа- 
намъ. Кромѣ того, жаловались еще: «яко при храмѣхъ Господнихъ и при- 
ходскихъ живутъ поющій, и малыхъ дѣтей учащій дьяки, а храмины имъ 
строятъ прихожаня. и стѣми де церковными дьяками втѣхъ храминахъ, 
велиши ты (т. е. Варлаамъ) лшти студентомъ пришелцемъ изъ полскихъ 
городовъ вмѣстѣ, которыя хотятъ учитися вшколѣ мудростныхъ паукъ 
я.зыкомъ латинскимъ, и они студенты живучи постойкою многая сотворяютъ 
бѣдства и безчинства страшныя, а тѣхъ дьяковъ, и малыхъ дѣтей учащихся 
словенскаго нашего языка нисменъ бьютъ и бранятъ, и мѣщанъ идущихъ 
въ церкви напѣніе внощахъ біютъ и увѣчатъ, и безчестятъ женъ и дѣтей, 
и ради ихъ студентовъ плутовства, и досадителныхъ обидъ к церковникомъ, 
иногда в церквахъ пѣнія не бываетъ, а управы де на нихъ сыскати нѣгде. 
