180 
с. H. БРАИЛОВСКІЙ, 
лл. 80 — 91: «Слово блаженныя и святыя памяти на пречестпаго 
архіерея киръ Павла митр, сарскаго и Подонскаго». Слово Симеона По- 
лоцкаго. 
лл. 92 — 94, 95 — 101 : «Господь нашъ Іисусъ Христосъ камень вѣры 
и глава святыя своея восточныя церкве, іерей убо той же и архіерей отъ 
отца рукоположенъ во святѣмъ дусѣ тѣлеснѣ насъ ради. . Направлено 
противъ кальвинистовъ и лютеранъ, которые отрицаютъ рукоположеніе отъ 
архіерея. Доказывается, что безъ архіерея не бываетъ свяіценника, а безъ 
священника не бываетъ таинства. Далѣе говорится о соборѣ, происходив- 
шемъ при константинопольскомъ патріархѣ Парѳеніи въ 1642 году въ маѣ 
мѣсяцѣ. Съ л. 95 — извѣщеніе отъ Константинопольскаго патріарха Пар- 
ѳенія о постановленіи насчетъ Еалвинскихг главъ^ подписанномъ и Петромъ 
Могилою отъ лица православной церкви Малой Россіи. Постановленіе на- 
печатано «въ Іассіи Молдавстѣй» въ монастырѣ трехъ Святителей въ лѣто 
отъ Ронсд. Христова ,ахмв декабря въ к день. Такимъ образомъ здѣсь ви- 
димъ матеріалы, весьма важные для исторіи «Православнаго Исповѣданія» 
(или Катихизиса) Петра Могилы. 
л, 104: «Изъ книги Діонисія Ареопгита» — выписки «о божественномъ 
священноначалствѣ» изъ главъ а*, F, и”, щ fi и др. и «о божественныхъ 
именахъ» (изъ гл. аГ, дГи др·)· 
Об. л. 106 — 116: «Одни святыя Пасхи, вкій день, по обхожденіемъ 
солнечныхъ и лунныхъ круговъ, достоитъ праздновати. . .». Неоконченная 
пасхалія съ рисункомъ солнечнаго круга на л, 8. 
л, 118, об. л. 119, 120, 121 .заняты отрывками изъ грамматики Ка- 
ріона. См. о нихъ ниже. 
лл. 124 — 143: «От книги Св. Іоанна Дамаскина, от третіего слова 
о святыхъ иконахъ». Несомнѣнно есть списокъ съ перевода ЕпиФанія Сла- 
винецкаго, что видно изъ слѣдующаго сопоставленія: 
Каріонъ Истоминъ. 
«Что есть икона? Ікоиа убо есть, 
подобіе и приуказъ и изображеніе 
нѣкоего, всебѣ показующее образу- 
емаго. . .», 
Еп. Славипецкій. 
«Что есть икона? Икона убо есть 
подобіе и пріуказъ и изображеніе 
нѣкоего, въ себѣ показующее обра- 
зуемаго, . .» ^). 
лл. 145 — 159 и 160 — 167: Обширное разсужденіе о брачной жизни. 
Авторъ (едва ли Каріонъ Истоминъ) указываетъ па различныя уклоненія 
1) См. ст. Пѣвницкаго, «Епиф. Слов-цкій...». Труды К. Д. Ак. 1861, авгус. стр. 422, 
прим. 1. 
