188 
с. H. БРАИЛОВСКІЙ. 
СКОЛЬКО ниже — образъ Христа: «Христа же Іисуса древліи списателіе ска- 
зуютъ его. благотѣлесный образъ: вознесенъ бровма. добрыма очима и 
маститама. долгимъ носомъ, русы власы. . . чернъ брадою. Смуглъ плотію, 
долги персты, доброгласенъ. Сладокъ словесы, зѣло кротокъ, молчаливъ, 
терпѣливъ. и ины ближняя доброты имущи, ими же собствы благомужный 
его показуется образъ». 
лл. 247 — 248: Стихи на Рождество царю Петру Алексѣевичу. 
Нач.: «Царь нашъ Господарь Петръ благочестивый 
.іл. 249 — 50: Стихи на бракъ Петра Алексѣевича съ Евдокіей 
Ѳеодоровною Лопухиной 1689 г. 
л. 251: Прозаическое поздравленіе царевнѣ Софіи на Пасху, 
л. 252: Стихи «На ковчежецъ часовъ к вырѣзи подпись». 
Об. л. 252: «Подпись внутрь ковчежца около образа распятія Хрис- 
това» — стихи, въ которыхъ объясняется, за что распятъ и пострадалъ 
Христосъ. 
л. 256: Письмо царицы Евдокіи Ѳеодоровны царю Петру то же самое, 
что и въ Сбор. № Ц л. 362. 
л. 257: Письмо царевича Алексѣя отцу царю Петру иное, чѣмъ то, 
что встрѣчалось въ Сбор. № Ц на л. 439 обор. Такъ какъ его нѣтъ нп у 
Устрялова, ни у Бычкова («Письм. и бум. имц. П. В.), то приводимъ его 
здѣсь: «Великій благоразумный мой батюшка Петръ Алексіевичь царь; 
азъ юный сынъ твой царевичь Алексій, ничто же умѣющь, токмо отцевску 
твою милость впамяти непрестанно дѣющъ. 
Что ты Государь отъ насъ отлучился, своинствомъ во брань на враги 
далеко явился. 
Прошу изволь милость твою отрочати твоему являти, во отраду врож- 
денною отеческою любовію посѣщати. а я любовію ктебѣ ношуся, зрѣти па 
всякъ часъ тя Государя отца прошуся. и жити стобою, есмь бо младъ собою. 
Здравствуй Государь многолѣтно батюшка, здравствуй, мене с’матушкою 
милостію царскою пріятствуй. а я колко могу, толкосягу: усердіе мое ктебѣ 
Государю являю, рукою моею сій знакъ начертаваю. и челомъ бію». 
Алексіевичь 
Привѣтствую тя 
Нынѣ въ Рождествѣ 
ко всѣмъ добротливый. . . 
царя Господина. . . 
Іисуса Бога. . . 
Нач.: «Время летяще 
Зрите люди втомъ 
и часовъ кончину, 
смерть всякому чину. . . 
