одинъ изъ ПЁСТРЫХЪ XVII СТОЛѢТІЯ. 
229 
три: понеже не разлучаются, три 
лица, отца и сына и святаго духа, 
единаго Бога отъ другъ друга; и 
якоже кругъ солначный раждаетъ 
сына, и испущаетъ свѣтъ: тако и 
Богъ и отецъ раждаетъ сына, и 
испущаетъ духа; блюди разумно: 
яко же луча солнечная низходитъ 
снебесе на землю, и ниже солначнаго 
круга разлучается, ниже на небеси 
оскудѣваетъ ниже на земли, но есть 
и вкрузѣ солнечномъ, и на небеси и 
на земли, и вездѣ, и ниже горѣ оску- 
дѣваетъ, ниже долѣ, тако и сынъ и 
слово Божое сниде на землю, и ниже 
отъ отца оскудѣ ниже отъ небесъ 
ниже отъ землю, но бѣ и внѣдрѣхъ 
очіихъ неразлучный, и горѣ и до.іѣ, 
и вездѣ сый неоскуднѣ. 
б.іГость, мГрдіе, истинна, и прочая: 
и вся дѣйства яже ко внѣшнимъ, яко 
твореніе, снабдѣніе, правленіе, и про- 
чая. В, Кое лице болшее; G3. Вся три 
лица равна суть ве.тчествомъ, силою, 
и славою: за не едино суть ествомъ. 
В. Како убо Хртосъ глетъ: оцъ мой 
бо.іій мене есть. СС. Оцъ болій сна 
есть, по немуже с'нъ есть члкъ, а не 
по немуже Бгъ; и по немуже оцъ 
есть начало и вина, отнего же снъ, а 
не по бжтву, величеству и силѣ. — В. 
Кое лице первое; Си. Вся лица равна 
сут предвѣчностію и безначаліемъ 
времене: превѣченъ оі^, превѣченъ 
снъ, превѣченъ дхъ стьій. — В. Кое 
.лице первое чис.ломъ; СГ. Самъ 
Хртосъ Гдь научи насъ числу лицъ 
бжтвенных, егда рече ко Апломъ: 
шедше научите вся языки кртяще 
ихъ во имя Она и сна и стго дха». . . 
(Рукоп. Синод, библ. № 285 (по 
Саввѣ), гл.: «О симво.лѣ стомъ» л. 
тлі — тма). 
Сравненіе приведенныхъ отрывковъ показываетъ, что Каріонъ не 
вдается въ такія подробности, какъ — какое лицо первое, почему Христосъ 
назвалъ Бога Отца большимъ себя, но обстоятельно выясняетъ существо- 
ваніе трехъ лицъ въ единомъ Богѣ. Краткость Катихизиса Каріонова срав- 
нительно съ Катихизисомъ С. Полоцкаго особенно рѣзко бросается въ глаза, 
при сравненіи ученія о десятословіи. Приводимъ отрывокъ, отсылая чита- 
теля къ приложеніямъ, гдѣ онъ найдетъ другіе пункты, въ которыхъ раз- 
личаются Катихизисы Каріона и С. Полоцкаго. 
К. Истоминъ: 
Азъ есмь Гдь БГъ твой изведый 
тя отъ земля египетскія, отдому ра- 
ботнаго, да не будутъ тебѣ бози иніи 
развѣ мене. Ни сотвори себѣ кумира. 
С. Полоцкій: «Заповѣдь первая». 
В. Повѣждь ми первую заповѣдь; 
иЗ. Азъ есмь Гдь БГъ твой, изведый 
тя из’земли Егѵпетскія, из’дому ра- 
боты: да не будутъ тебѣ бози иніи, 
