232 
с. H. БРАИЛОВСКІЙ. 
СЫНЪ ТВОЙ, и дщерь твоя, отрокъ 
твой, и отроковица твоя, волъ твой, 
и осля твое, и всякій скотъ твой, и 
пришелецъ обитаяй у тебе. 
е. Чти оца твоего, и матерь твою, 
да бГго тебѣ будетъ: и да долголѣ- 
тееъ будеши на земли блазѣ, юже 
Гдь Бгъ твой даде тебѣ. 
S. Не убіеши. 
3*. Не прелюбы сотвориши. 
и. Не украдеши. 
■ѳ. Не вспослушествуеши на ближ- 
няго твоего свидѣтелства ложна. 
T. Не возжелаеши жены б.іяжняго 
твоего: не возжелаеши дому ближ- 
няго твоего, пи села его, ни отрока 
его, ни отроковицы его, ни вола его, 
ни осляте его, ни всякаго скота его, 
ниже елика суть ближняго твоего. . . 
Двѣ заповѣди ветхаго завѣта 
внихже весь .законъ и прроцы висятъ. 
а. Любите Гдк Бга своего всѣмъ 
сердцемъ своимъ, всею душею своею, 
всею крѣпостію своею, и всѣмъ по- 
мышленіемъ своимъ. 
в. Любите ближняго своего, яко 
самого себе». . . (л. ню — іГв). 
Сходство приведенныхъ отрывковъ, равно какъ такое же сходство 
катихизическихъ свѣдѣній и въ другихъ пунктахъ Азбуки и Каріонова Ка- 
тихизиса, невольно наводитъ на мысль, что послѣдній предназначался для 
школьнаго употребленія. Подтвержденіемъ этой мысли можетъ служить 
тотъ Фактъ, что находящееся въ Сборникѣ Чудова монастыря № 300 стихо- 
твореніе Каріона, подъ заглавіемъ: «Стихи воспоминати смерть привѣт- 
ствомъ» (л. 267), напечатано въ азбукѣ (букварѣ) 1701 года. Если онъ 
писалъ стихи для букварей, то могъ написать и катихизисъ для нихъ же. 
Назначеніе катихизиса Каріонова для школы видно и изъ указанія самого 
автора, который въ заключеніи говоритъ о необходимости исполнять изло- 
женныя заповѣди церкви православной всѣмъ людямъ «wo исполненіи сед- 
михъ лѣтъ от рожденія». Подчеркнутыя слова прямо и ясно указываютъ 
бз'деши на земли блазѣй, юже ГГь 
Бгъ твой дастъ тебѣ. 
Не убіеши. 
Не любодѣй. 
Не укради. 
Не послушествуй на друга своего 
свидѣтельства твоего ложна. 
Не пожелай жены искренняго сво- 
его, нидому ближняго своего, писела 
его ни раба его, и рабыни его и ни 
вола его, и ни осла его. и не всего 
скота его, ни все елика ближняго 
твоего. . . 
Двѣ заповѣди, внихже сокращеннѣ 
содержится все десятословіе. весь 
законъ и пророцы висятъ. Возлю- 
биши Гда БГа твоего, отвеего срца 
твоего, и отвсеи дши твоея и всею 
крѣпостію твоею, и всѣмъ помыш.іе- 
ніемъ твоимъ. Возлюбиши ближняго 
твоего». . . 
