234 
с. H. ВРАИЛОБСКІЙ. 
Завѣтъ паки повторить, и тако, при окончаніи библіи. Ветхій завѣтъ еди- 
ножды, Новый JKe двоекратно прочитать» (ibid. стр, 301, ст, 7-ая), Ска- 
занное свидѣтельствуетъ, что на религіозно-нравственное образованіе царе- 
вича обращено было должное вниманіе. Начало же этому образованію по- 
ложено было раньше, до 1703 года, т. е, до назначенія Гюйсена главнымъ 
наставникомъ. Весьма возможно, что назначеніе Каріона законоучителемъ 
царевичу и побудило его приняться за сочиненіе катихизиса. 
Какъ бы то ни было, но только при взглядѣ на катихизисъ Каріона, 
какъ на сочиненіе, предназначавшееся для школы, можно правильно оцѣ- 
нить его достоинства. Ставъ на такую точку зрѣнія, нельзя не признать 
извѣстной заслуги за нашимъ писателемъ, какъ составителемъ катихизиса. 
Стремясь удовлетворить потребности своего юнаго читателя (или своихъ 
юныхъ читателей), онъ оставилъ обычную для катихизисовъ, нѣсколько за- 
труднительную для заучиванія, Форму вопросовъ и отвѣтовъ, но кратко и 
ясно изложилъ важнѣйшіе и необходимѣйшіе догматы православной церкви, 
употребивъ для выводовъ весьма удобную для заучиванія наизусть стихо- 
творную Форму, Вообще по простотѣ и ясности изложенія, если даже брать 
сочиненіе Каріона не какъ учебникъ, это одно изъ лучшихъ богословскихъ 
сочиненій XVII столѣтія. Правда, пос.іѣ сочиненій Петра Могилы, Сим. 
Полоцкаго и др. составителей катихизисовъ, катихизисъ Кар, Истомина не 
б.іещетъ оригинальностію, но едва ли авторъ его и стремился къ ней. Вѣдь 
и въ наши дни оригинальность — не первое и не необходимое условіе хоро- 
шаго учебника. Если же въ его книгѣ содержатся заблужденія и против- 
ности ученію православной церкви, то эти ошибки объясняются смутными 
обстоятельствами времени, когда заблуждались и погрѣшали противъ право- 
славія и болѣе свѣдующіе и видные дѣятели. 
ГЛАВА II. 
Судя по хронологическимъ датамъ, сохранившимся въ припискахъ къ 
сочиненіямъ Каріона, необходимо заключить, что проповѣди или слова были 
едва ли не первыми литературными опытами его. Такъ, въ 1681 году, 
который мы склонны признать началомъ его литературной дѣятельности^), 
имъ написано слово па т.: «Яко видѣста очи мои спасеніе твое». Затѣмъ въ 
промежутокъ времени между 1681 и 1717 годами имъ написано было много 
словъ. Изъ нихъ въ 1699 году онъ составшиъ цѣлый сборникъ, которому 
1) Если не принимать во вниманіе грамоту, писанную для патр. Іоакима въ 1679 году. 
