одинъ изъ НЁСТРЫХЪ XVII СТОЛѢТІЯ. 
265 
собою стихотворенія Каріона? По содержанію его стихотворныя произве- 
денія весьма разнообразны: тутъ встрѣчаются акаѳисты, молебны, молитвы, 
привѣтствія въ праздничные дни, поздравленія, хвалебныя оды на разныя 
радостныя событія изъ жизни царскаго семейства, цадписи къ иконамъ и 
т. п. Форма его стихотвореній не менѣе разнообразна, чѣмъ и содержаніе. 
Такъ, въ разсужденіи количества слоговъ, онъ, очевидно, придерживался 
вышеприведеннаго правила изъ піитики начала XVIII ст., потому что у 
него встрѣчаются стихи 8-ми сложные съ риѳмою мужскою и женскою, 
при чемъ риѳмуются рядомъ стояіція стихотворныя строчки, напримѣръ: 
«Богъ благъ милость си являетъ, 
Благо, царю, ти вѣщаетъ. 
Азъ есмь алФа и омега, 
Храняй людъ отъ злобна брега. 
Начало же есть и конецъ, 
Дахъ ти, Петре, царскій вѣнецъ *)». . . 
Есть у него стихи 11 -ти сложные, напримѣръ: 
«Егда же в мірѣ мудрости не бяше. 
Незнанія тма весь люд помрачаше. 
Ml, A. Несвойственная естествомъ долгая, ий, ѣй, wü, оуй, Sm, ый, ей, юй, мім, дм»... Об. л. 
тле: «О степенехъ стихотворныя мѣры» читаемъ: «Степень есть мѣра извѣстная в’коли- 
чествѣ слогъ блюдомая. или степень есть мѣрительное слогъ состояніе». «О числѣ степе- 
ней» : «Многихъ и различныхъ родъ стиховъ дѣля, сут двадесяти и четыремъ степенемъ 
числимымъ, избравшій ихъ суть (л. тм) двадесять и осмь: двосложніи четыри. тресложныхъ 
осмь. четыресложныхъ шесть надесять. и сія мы третіяго чина степени оставляемъ, яко 
мнѣе славянъ употребленію служащыя». «Двосложніи» : Спондей ( : яко, чистый, любы. 
Пѵрріхій) U W ; яко, небо, море. Трохей ( — ѵ>: яко, сердце, тѣло. Іамвъ — : яко, корысть, 
время. «Тресложніи»: Дактѵль, — яко, быліе, чёрпало. Анапестъ, ^ w — : яко, неплоды, 
ходатай. АмФІврахѵй, — >./: яко, точило, вретище. АмФІмакръ, — і.» — : яко, рукоять, любо- 
дѣй. Вакхій, V : яко, великій, клеветникъ. Палімвакхій, w: яко, пиршество, ны- 
рище, (об. л. тм). Тріврахій, яко, буеніе, зеліе. Трімакръ, : яко, истинный, 
различный». 
«О стисѣ, или, вѣршу»: «Стихъ есть, правильное степеней во извѣстномъ родѣ со- 
чиненіе». 
«Колики суть стиховъ роди» : «Единъ надесяте роди суть стиховъ, мы же здѣ о седми 
изряднѣйшихъ сказаніе предложимъ, иже суть, eξaмeτepъ, или, иройскій : пентаметеръ, или, 
елегійскій: Іамвійскій: СаФІйскій: Фалеѵскій, или, единъ надесятосложный. Глѵконскій. 
Хорамвійскій. асклипіатскій». О родѣ стиха елеі-ійскаго читаемъ: «Елегійскій стихъ, выну 
мало иройскому припряжемый пятьма степеньми (об. л. тма) состоитъ, ихъ же перва два 
дактѵлей заемлютъ или спондіе. припряжну има с.югу долгу полустепень нарицаему. прочія 
два присно дактѵле, имаже яко и первыма двома степенема припряжеться слогъ, полусте- 
пень рекомый, сопредидущимъ пятый составляющь степень: яко, истинным даждь ми при- 
сну ійсе любовь». . . 
1) «Книга вразумленіе». Сбор. Чуд. библ. № 301, л. 174. 
