одинъ изъ ПЁСТРЫХЪ XVII СТОЛѢТІЯ. 
269 
находимъ, повидимому, заглавіе этого сочиненія. Въ Сбор. Чуд. библ. 
(№ 300, л. 413) читаемъ: «Книга писменъ по азбукѣ во ученіе зрѣнія вра- 
зумителнаго чліГоы юнымъ. Како от небытія в бытность пришедшу жити 
достойно; сочини іеромонахъ Каріонъ Истоминъ в Москвѣ градѣ ,зсд .іѣта 
мца Септемвріа». Дальше въ сборникѣ нѣтъ ничего подходяш,аго по содер- 
жанію своему къ указанному заглавію. Весьма возможно, что за нимъ 
слѣдовало разсматриваемое сочиненіе, которое при переплетѣ тетрадей Ка- 
ріона очутилось въ Сборникѣ J» 302, Что касается содержанія, то назван- 
ное сочиненіе вполнѣ отвѣчаетъ выписанному выше заглавію. Оно содер- 
житъ наставленія дѣтямъ, какъ себя вести, подобно такимъ сочиненіямъ, 
какъ Юности честное Зерцало или Показаніе къ житейскому обхожденію и 
т. п. Такія книги предназначались для дѣтей («во ученіе зрѣнія вразуми- 
телнаго члком юнымъу>)\ читались онѣ послѣ изученія азбуки, т. е. съ того 
времени, какъ научались дѣти грамотѣ («Книга писменъ по азбукѣу>, т. е. 
книга письменъ, послѣ азбуки предлагаемая...); читались онѣ, чтобы 
сообщить дѣтямъ правила свѣтскаго приличія («како от небытія вбытность 
пришедшу жити достойное , .). Наконецъ, не препятств}'етъ относить 
выписанное заглавіе къ сочиненію Каріона и время написанія: и то и дру- 
гое написаны въ одинъ годъ, 1696-й; разница только въ мѣсяцахъ, что и 
весьма понятно. По счету Каріона, заглавіе написано въ сентябрѣ 1696 
года (по-нашему — 1695 года), а сочиненіе окончено въ январѣ того же 
1696 года (такъ и по нашему счету). Въ силу всего сказаннаго мы склонны 
считать выписанныя выше слова за заглавіе разсматриваемаго сочиненія, 
которое г. Бычковъ назвалъ «Домострой», 
Само собою разумѣется, чго Каріонъ, рисуя предъ читателемъ идеаль- 
ное препровожденіе дня дѣтьми (дѣвицами и юношами), тѣмъ самымъ вво- 
дитъ его въ семейную СФеру и показываетъ будничную обстановку русскаго 
человѣка конца XVII столѣтія. Если бы мы изъ другихъ источниковъ 
ничего не знали о нравахъ того времени и бытѣ, то и тогда живость нари- 
сованныхъ бытовыхъ подробностей неизбѣжно убѣдила бы насъ, что эти 
подробности не сочинены авторомъ, а выхвачены изъ дѣйствительной жизни. 
Чтобъ убѣдиться въ справедливости сказаннаго нами, достаточно сравнить 
нѣсколько строФЪ изъ разбираемаго сочиненія Каріона съ нѣкоторыми 
мѣстами книги г. Костомарова: «Очеркъ домашней лшзни и нравовъ 
великорусскаго народа въ XVI и XVII столѣтіяхъ», 
Каріонъ Истоминъ: Костомаровъ·. 
Отъ сна скоро вставъ, яко сотворен- «Вставая отъ сна, русскій тотчасъ 
ный искалъ глазами образа, чтобъ пере- 
Бога помяни, яко въ то вчиненный, креститься и взглянуть па пего; сдѣ- 
