274 
с. H. БРАИЛОВСКІЙ. 
чителыіые стиха, по одиннадцати слоговъ въ каждомъ, написаны не рядомъ 
съ четырьмя первыми, а подъ ними ^). Заключеніе состоитъ изъ трехъ сти- 
ховъ, раздѣленныхъ на два полустишія, по 8-ми слоговъ въ каждомъ полу- 
стишіи, съ присоединеніемъ въ концѣ припѣва. Какъ въ каждой строФѣ, 
такъ и въ заключеніи полустишія риѳмуются. Такова внѣшняя Форма раз- 
сматриваемаго произведенія. 
Что касается содержанія «Едема», то вотъ оно въ немногихъ словахъ. 
Въ 1-й строфѣ, составляющей какъ бы вступленіе, заключается мысль, 
что «умная душа» почіетъ въ Христѣ тогда, когда «поучится въ мудрости, 
паукъ зпанствомъ просвѣтится»; въ одной мудрости всякъ обрящетъ путь 
спасенія. Затѣмъ во 2-й строФѣ говорится о грѣхопаденіи первыхъ людей; 
въ 3-й — о роніденіи Дѣвы Маріи; въ 4-й — о пребываніи Ея во храмѣ; 
въ 5-й — о благовѣстіи архангела Гавріила; въ 6-й — о томъ, что Дѣва 
поучается въ храмѣ закону; въ 7-й — о рожденіи I. Христа; въ 8-й — о 
бѣгствѣ Маріи въ Египетъ; въ 9-й — о качаніи Маріею Христа въ колы- 
бели; въ 10-й — о срѣтеніи Симеономъ Христа въ храмѣ; въ 11-й — о про- 
гулкѣ Маріи съ Іисусомъ въ саду; въ 12-й — объ играхъ въ дѣтствѣ Хри- 
ста и Іоанна Предтечи; въ 13-й — о пребываніи 12-ти лѣтняго Христа въ 
храмѣ Іерусалимскомъ; въ 14-й — о крещеніи Іисуса въ 30 лѣтъ; въ 15-й — 
о Преображеніи на горѣ Ѳаворѣ; въ 16-й — о проповѣди народу по кре- 
щеніи; въ 17-й — о входѣ въ Іерусалимъ; въ 18-й — о Тайной вечерѣ; въ 
19-й — о страданіи Христа и смерти; въ 20-й — о воскресеніи Христа; въ 
21-й — объ удаленіи Его на небо; въ 22-й — о поклоненіи на небѣ Ему 
перваго чина ангеловъ; въ 23-й — о поклоненіи втораго чина ангеловъ и 
другихъ чиновъ въ строфахъ до 31-й, гдѣ говорится о сошествіи Св. Духа 
на апостоловъ; въ 32-й — объ Успеніи Богородицы; въ 33-й — о просла- 
вленіи Ея по взятіи на небо; въ 34-й — о почитаніи Ея людьми за пред- 
стательство предъ Богомъ; въ 35-й — о помощи со стороны Богородицы 
дѣтямъ при обученіи наукамъ; въ 36-й — о послѣднемъ судѣ I. Христа; въ 
37-й — 38-й — о прелестяхъ и чудесахъ горняго Іерусалима, гдѣ послѣ 
второго пришествія Христа будетъ протекать жизнь праведниковъ. Заклю- 
чается «Едемъ» хвалою Богу, Богородицѣ и святымъ. 
Трудъ свой Каріонъ снабдилъ «Предисловіемъ» ^), въ которомъ выя- 
сняетъ цѣль написанія «Едема» и подношенія царевичу Алексѣю Петро- 
вичу. Обращаясь къ послѣднему, авторъ говоритъ, что людямъ, предназна- 
ченнымъ отъ здѣшней жизни перейти въ горнее небесное блаженство, по- 
1) о назначеніи этихъ заключительныхъ двухъ стиховъ Каріонъ замѣчаетъ: «сіи 
строки двѣ — едина сверху, вторая снизу около каждой иконы». 
2) См. приложенія ко второй главѣ № 4. 
