одинъ изъ ПЁСТРЫХЪ XVII СТОЛѢТІЯ. 
279 
учиться «съ рабами въ лѣтѣхъ равными». Въ 8-й — обѣщается награда: 
благо въ мірѣ здѣшнемъ и небесномъ, если онъ будетъ любить Бога. Въ 
заключительной же строФѣ Богъ внушаетъ Петру: 
«О царю Петре, прелюбезный сыне, 
Россійска царства преизрядный крине. 
Матери твоей ты еси угЬха, 
Се азъ ти даю въ мудрости поспѣха. 
Учися нынѣ, прилѣжно учися. 
Въ младости твоей царь мудръ просвѣтися. 
Пой предо мною, твоимъ Богомъ, смѣло, 
Явль судъ и правду, гражданское дѣло. 
Имаши мене тѣмъ добрѣ почтити, 
Матере твою и всѣхъ веселити» ^). 
Если бы мы не имѣли никакихъ указаній касательно времени сочине- 
нія «Книги вразумленіе», то и тогда, на основаніи часто внушаемой Петру 
мысли, что онъ поставленъ царемъ купно съ братомъ Іоанномъ, можно 
было бы догадаться, что сочиненіе написано вскорѣ пос.іѣ совершившагося 
въ маѣ 1682 года переворота въ пользу партіи Милославскихъ. Поднося 
это сочиненіе юному царю въ іюнѣ 1683 года, авторъ именемъ Бога вну- 
шаетъ ему мысль, что происшедшій переворотъ, въ силу котораго царская 
власть дана не одному Петру, (какъ было рѣшено тотчасъ по смерти Ѳео- 
дора Алексѣевича), но и брату его Іоанну, совершился по волѣ свыше, что 
необходимо примириться съ совершившимся Фактомъ. Что побудило нашего 
писателя настойчиво проводить такую мысль въ произведеніи, подносимомъ 
одиннадцатилѣтнему монарху? Расположеніе Каріона къ царевнѣ Софіи 
Алексѣевнѣ заставляетъ предполагать, что онъ давалъ указанный совѣтъ 
Петру въ интересахъ правительницы; но можно допустить, что онъ ста- 
рался примирить юнаго царя съ совершившимся Фактомъ, желая избавить 
отечество отъ новаго междоусобія. Какъ бы то ни было, нельзя не обра- 
тить вниманіе на нѣкоторыя наставленія, которыя даетъ нашъ писатель 
великому монарху. Наставленія — давать правый судъ, прилежно учиться 
съ ровесниками — рабами, особенно послѣдній, невольно вызываютъ съ на- 
шей стороны чувство похвалы и благодарности къ Истомину. Не можемъ 
утверждать, что подъ вліяніемъ наставленій нашего писателя Петръ явился 
дѣятельнымъ и мудрымъ правителемъ, который въ самомъ дѣлѣ съ рабами- 
ровесниками учи.тся и трудился на пользу дорогой Россіи. Но кто не согла- 
1) См. приложенія ко вт. гл. № 7. 
