282 
с. H. БРАИЛОВСКІЙ. 
Что }ке видимъ у С. Медвѣдева? 
Какъ натура увлекающаяся, какъ человѣкъ, не дорожащій истори- 
ческою истиною и пріученный къ риторическимъ преувеличеніямъ, онъ рѣ- 
шается утверждать въ своемъ стихотво])еыіи, что Софья Алексѣевна кперва 
здѣ мудра яоися», что 
Мпози въ Россіи прежде тебѣ быша 
Великіе князи и цари пожиша; 
Монастыри и иная создаху, 
И тѣмъ тѣ славу си пріобрѣтаху. 
Но не едину той даръ Богъ ггодашгі 
Изволилъ — мудрость Россамъ гіоказати 
Аще и много тщаніе твориша 
О томъ, а въ дѣлѣ того не явиша^). 
Въ приведенныхъ стихахъ Медвѣдевъ утверждаетъ совершенно про- 
тивоположное тому, что говоритъ Кар. Истоминъ въ своей просьбѣ. На 
основаніи сказаннаго въ первой части нашего сочиненія утверждаемъ, что 
Медвѣдевъ или сознательно, въ увлеченіи царевною СоФьею, искажаетъ 
истину, говоря, что пи одному царт (до Софьи) Богъ не далъ возможносгпгі 
показать Россамъ мудросгпь, или же онъ говоритъ такъ по невѣдѣнію. 
Утверждая, что цари до Софьи Алексѣевны много тщанія прилагали о за- 
веденіи щко.лъ, но на дѣлѣ того тщанія не осуществили, онъ смотритъ на 
дѣло односторонне. Мы знаемъ имена многихъ образованныхъ москвичей, 
которые получили образованіе въ Москвѣ, не отправляясь въ Кіевъ «ради 
книжнаго наученія», слѣдовательно, эти лица воспользовались услугами вы- 
зываемыхъ въ разное время Московскимъ правительствомъ учителей, такъ 
что хлопоты царей имѣли кое-какое приложеніе на дѣ.іѣ. Это во-первыхъ; 
а во-вторыхъ, Медвѣдевъ забылъ смягчить свой рѣзкій приговоръ замѣ- 
чаніемъ (какъ это сдѣлалъ К. Истоминъ), что многія неблагопріятныя 
обстоятельства мѣшали московскому правительству вполнѣ привести въ 
исполненіе свое желаніе насчетъ учрежденія шко.іъ. Вотъ почему мы не 
придаемъ особеннаго значенія и заявленію его, «что Богъ нашъ въ Москов- 
скомъ нашемъ государствѣ не благоволилъ быти школьному ученію» ^). 
Сказанное, полагаемъ, яснѣе показываетъ историческое значеніе 
стихотворной просьбы К. Истомина, которое еще становится значительнѣе, 
когда обратимъ вниманіе на объясненіе стрѣлецкихъ волненій, какъ слѣд- 
1) См. стихи С. Медвѣдева въ Древн. Рос. вивліофикѢ, VI ч., 390—397 стр. 
2) См. Каптерева: О гр.-латин. школахъ въ М. въ XVII в. до открытія Сл.-гр.-лат. 
академіи. Годичный актъ въ Моек. дух. акад. 1-го октября 1889 г. стр. 36. 
